大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦(màn),不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑(yuè)命》曰:“敬孙(xùn)务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
[译解]
大学的教化,以“时”为总原则。教学内容必是先王正典而非杂学,课外休息必有各种在居所的学习。不学调弦指法,就弹不好琴;不学广博譬喻,就学不好《诗》;不学各种礼服知识(或洒扫应对),就学不好礼。不学操缦、博依、杂服等基础,就不能乐学。所以,君子对待学习,要谨记于心,勤加琢磨,张弛有度,优游涵泳。这样才能安心学习并亲近老师,乐交朋友并笃信大道。这样的话,尽管离开师友辅导,也不会背离大道。《尚书·兑命》说:“谦逊恭敬,时时敏而好学,在学业上就能有所成就。”说的就是这个道理啊!