语录拾遗10-13

《语录拾遗》52.10～52.13【原文】 52.语录拾遗 52.10～52.13 【52.10】先生曰：“舜不遇瞽瞍，则处瞽瞍之物无由格；不遇象，则处象之物无由格；周公不遇流言忧惧，则流言忧惧之物无由格。故凡‘动心忍性，增益其所不能’者，正吾圣门致知格物之学，正不宜轻易放过，失此好光阴也。知此则夷狄患难，将无入不自得矣。” 【52.11】问：“据人心所知，多有误欲作理，认贼作子处。何处乃见良知？” 先生曰：“尔以为何如？” 曰：“心所安处，才是良知。” 曰：“固是，但要省察，恐有非所安而安者。” 【52.12】直问：“许鲁斋言学者以治生为首务，先生以为误人，何也？岂士之贫，可坐守不经营耶？” 先生曰：“但言学者治生上，仅有工夫则可。若以治生为首务，使学者汲汲营利，断不可也。且天下首务，孰有急于讲学耶？虽治生亦是讲学中事，但不可以之为首务，徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累，虽终日做买卖，不害其为圣为贤，何妨于学？学何贰于治生？” 【52.13】先生曰：“凡看书，培养自家心体。他说得不好处，我这里用得着，俱是益。只是此志真切。有昔郢人夜写书与燕国，误写‘举烛’二字。燕人误解，烛者明也，是教我举贤明其理也，其国大治。故此志真切，因错致真，无非得益。今学者看书，只要归到自己身心上用。”