32-《三生万物》作者牧夫 诵读远方

三 生 万 物 文：牧夫 画 ：孙立鹏 撕纸分割线 三生万物，是一个哲学的命题。老子试图以东方文化的思想智慧揭示出生命的起源。在老子提出这个哲学命题前，人们对生命起源的认识，是靠神话和传说来解释的。有西方的亚当夏娃说；有东方的女娲说。当这个命题提出后，人们才从传说的神话里走了出来，由多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观。从而，人们睁开了眼睛来看人与自然的关系。 当然，这个命题的提出，以及以后一个相当长的时间内，人类对生命起源的认识的过程，以及对这个命题的认知，是朦胧的、不清晰的。但是，老子提出这个命题的的本身，就是一场社会科学的革命和自然科学的革命，在中国的哲学史上也是一次史无前例的革命，是东方文化史上一件非常了不起的事情。非大智而不可为。为东方文化，打下了厚重的哲学思想基础。 老子在《道德经》第四十二章中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。天地闭瘴，还是一片混沌未开之际的时候，冲气将那团混沌之气冲开，一分为二，清气上升为天，此为阳；浊气下沉为地，此为阴。阴阳抱合而生万物。 当人们对“三生万物”这个命题蒙上一层纱的时候，这个命题也就变得了神秘和深奥。人们爱把简单的问题复杂化，把一盆水搅浑。人们也爱把复杂的问题简单化，试图用简单的数字，来图解哲学的命题。似乎有了一个“三”的存在，万物就生成了。社会科学领域和自然科学领域里的“无限”岂是一个“三”的“有限”就可包容得了的？！