介绍:
米 颠 拜 石 文：牧夫 画 ：孙立鹏
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宋人叶梦得在《石林燕语》中记载：米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩。宋人费衮在《梁溪漫志·卷六》中，则记有米芾另一件拜石之事：“米元章守濡须，闻有怪石，遽命设席，拜于庭下曰：‘吾欲见石兄二十年矣’。”为此不仅丢了官，而且为众贤嗤笑米芾颠了，神经了，这其中就包括苏东坡。
“吾欲见石兄二十年矣。”是一个文化理论的话题，即艺术家和自然界的关系。米芾拜石，是米芾对自然界的拜倒。正是米芾自觉地向大自然的学习，才使他的书法绘画艺术达到了颠峰。米芾拜石，石亦拜米芾，是米芾将自身的艺术生命完全溶在了大自然的生命之中，已分不清谁是石，谁是人，二个艺术体合二为一。书法也好，绘画也好，那一个有成就的艺术家不是师法自然呢？看米芾颠的人，只见人拜石，不见石拜人，又怎解其中味呢？不是米芾颠，而是众人痴。
对《米颠拜石》此类的画作，本不想再说什么，但看孙立鹏的《米颠拜石》，却有着与我一样的文化的观点。在他的这幅画作中，没有具象的人，也没有具象的石，二个墨块一高一矮，分别独立,似人是人，似石是石，而互拜。高者屈膝、躬腰、扣手、点颌，行古代女性礼；矮者合掌、叩首，行男士礼。你能说得清谁是石，谁是人吗？
一切的艺术都是从大自然中来的，而艺术又赋予大自然人文的文化生命。画在自然中，自然在画中。这就是我们所说的“风景如画。”
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