《自主人生》第1讲 潇洒自如有奥妙 作者:李全春 朗诵:高歌

《自主人生》第1讲 潇洒自如有奥妙 作者:李全春 朗诵:高歌

2024-04-21    21'33''

主播: 自主心理 全民健心

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介绍:
第1讲、潇洒自如有奥妙 有一个学生跟我说,我怎么总是潇洒不起来呢? 我说那是为什么呢? 学习难出成绩! 有一个员工跟我说,我怎么总是潇洒不起来呢? 我说这是为什么呢? 工作难出业绩! 有一个总经理也跟我说,我怎么总是潇洒不起来呢? 我说这是为什么呢? 事业难出效益! 如今人们生活的都很累,谁都想潇洒地走一回;但很少有人能真正理解潇洒的意义,当然做到潇洒就更不容易。 为什么不容易呢? 因为这需要有非常大的勇气,才能创造出潇洒的奇迹。 为什么需要非常大的勇气呢? 因为潇洒不完全是一种理性的观念,更多的是一种情感体验,是一种心理的状态和思想境界。 其实,天下之大,到处都能让我们潇洒,因为潇洒能显示一个人的文化。 那怎么显示呢? 无论春夏秋冬,心理要想着春意正浓,首先要问自己一声:你是否对自己尊重?能不能笑对人生,是否意切情真? 意切情真? 对呀!因为潇洒不能有一点矫情,切忌无病呻吟。潇洒之酒很醇,从中你可品味出人生的欢欣。潇洒的歌要唱出自己的心声,潇洒的人要在自己的路上行,光明磊落地生存,在平淡随意中享受人生。 是不是没有远大理想就不潇洒? 是不是欲望太强就很难潇洒? 无论你有多么远大的理想,也不管你的欲望有多强,从来没有唱过自己的歌最凄凉。 唱自己的歌? 对呀!唱自己的歌是人生最大的享受,因为自己的歌自己唱你的声音肯定最优秀;按自己的节奏,踏着自己的节拍向前走,昂首挺胸不回头,无论物质生活穷与富,你的精神则会很富有。 这不就是自主吗! 对!潇洒是一个窗口,但可以看到生活的多种角度,看你如何对待高贵与朴素,看你怎样对待艰苦奋斗,看你认不认识真正的财富,看你对待悲欢离合、七情六欲、失败与成功、通达与穷困、俊雅飘逸、卑俗猥琐、寂寞与孤独的心理态度;而你的这些表露,会使别人将你的品位和素养看得清清楚楚。 能看到我的血肉? 能看到我的骨头? 潇洒是好画一幅,无论色彩、线条、强弱、美丑,只要是自己的功夫,就如好歌一首,无论以什么形式演奏,都是在走自己的路,就实现了自主。 哦!我知道了,你之所以这么潇洒,就是因为自主的走自己的路,对吗? 对呀!我当年敢于将铁饭碗放下,又敢于勒紧裤带白手起家,尽管我至今花钱也没有别人那么潇洒,但那不是我要追求的,我追求的是能真正显示我的才华。 这才是真正的潇洒呀!我也想这样,可是我的顾虑很多。 苟延残喘,时时都会忧烦。对不起自己,是人生之大忌!要善待自己,不要有太多顾虑;有太多的牵挂,不可能潇洒。人生的本来意义,就是赤条条的来再赤条条的去! 这样想就简单了! 也轻松多了! 潇洒是美酒一杯,有知己伴你,未饮心先醉;潇洒是一种努力,不能临渊羡鱼,回报需要你投入进去,无论是否得利。 总是有些拘谨,好像总有东西在束缚自己。 束缚是潇洒的大忌,要准备随时解脱自己,去开创一个属于你自己的天地。 有时候感觉现在就挺好呀!为什么就不能潇洒? 安于现状,没有希望,人生会迷茫。要积极主动,要富有创造性,对现实不仅要适应,还要改造环境,不能被动服从。 那怎么才能富有创造性的改造环境呢? 要做出勇敢的选择,从一个你所不能适应甚至无法忍受的环境中解脱!从困境中解脱出来之后,就会有希望和前途。因为解脱的本身就是一种潇洒的生活,同时又是走入更高层次潇洒的起点。从名利权势中解脱自我,是人生最大的收获。 对于这一点,我是最有发言权的。我的原则是,只要环境不利于我,我就选择离开发展自我;无论是当初在国有企业,还是后来的公务员。 我最初是追求名利权的,走的是仕途,一路发展的也很顺利;但当你发展到了一定的高度,就有了很大的难度,就有了阻力,就有人要挤兑你,你要想往上走,就得熬时间,就得等着别人退休后给你腾出位子,这期间你只能忍气吞声,不显山露水,不能有一点表现自己的意思,更不能表现出你有创造性思维、有出息、有能力。 可是,我等不及,因为我的时间有限,我的生命有限啊! 记得当时对我非常重视的一位领导跟我说,你着什么急吗! 我怎么能不着急呢? 每当这个时候,我就必须要做出自己的选择。 我不能为了这些空虚的名利权,就这样空耗生命,我要一刻也不耽误的发展自己的优势和能力! 于是,我放弃了至今很多人都还在梦寐以求的工作岗位,勇敢的选择了走自己的路! 尽管这条不归路非常的艰辛,但我走的坦然、自如、潇洒、享受!最重要的是让我在这个过程中真正认识了自己,充分发挥了自己,只有力不从心,没有憋闷委屈。当然也真正认识了别人。 当年一个县级干部参加我的自主心理学习班,听到我的这段经历后说,如果是我打死我也不敢辞职自己拼搏,更何况你还是出来做当时没有几个人能理解的心理工作。 他说你这么好的思维,为什么不先挣钱?挣了钱再干这种不挣钱的事业也不迟呀! 其实当年也有很多人这么建议过我,我也想过,但无奈,生命有限,最后我还是选择了自己最喜欢的自主心理事业。 你不理解,当时很多人不理解,包括我的亲人。现在,接触过我的自主心理学的人理解了,还有很多学员在跟着我这么做,也有很多人还是不能理解。又挣不了多少钱。 我也不是冒险家,更不是冒失鬼;我们也是凡人,也要吃饭穿衣住房子。关于挣钱这个事情,我跟妻子、儿子多次非常慎重的专题讨论过,我们的观念是完全一致的。 一个人在生活中所真正需要的权、钱、房屋、乃至爱人并不很多。当你拥有一百万、一千万、乃至上亿元的金钱,而你个人的真正需要却非常有限,钱的增减对你来说,只是一个数目而已,钱已经失去了它原有的概念和意义。 更何况有价值、有意义的事情不可能不值钱、不挣钱。 一切都可以放弃,唯独要把握好自己,不断提高和更新自己,以潇洒的你,收获人生的甜蜜;这才是生活的真正目的,才是人生的真实意义! 权的诱惑力使人产生强烈的欲望,也最能扭曲人的思想,是灵魂的大染缸。 这种扭曲和污染具有双重性:一方面扭曲污染了被权侵害与支配的受害人;另一方面也扭曲污染了掌权、用权人。 钱、权意识不能太重,更不值得追求者去拼命。 不说古今中外,就说我们身边,为钱、为权致残、坐牢,甚至丢掉性命者比比皆是。 为情所困,为钱权斗争所死死地缠身……人生有多少不如意的事情,困扰着每一个人。这些事情让人烦闷,使人痛不欲生。 怎么才能心顺? 就是要理智地、勇敢地、坚决地解脱心境。当然事出有因,解脱并不是一件很容易的事情。 耶稣放不下的十字架是那样的沉重,佛教徒的佛珠解不开也数不清,道教士有扔不下扯不断的拂尘……人生有很多难以放下的“包袱”。我们应该想清楚,生活中自我有多少自由?什么是自己真正的财富? 美国第一任总统华盛顿,盖世的功勋,很多人要他任终身总统,多少人将他称颂,称颂他为“伟大的国父”、“伟大的将军”,而他却表明:“不要因我占据高位而阻碍了年轻人,不要因我年老昏庸而妨碍了历史的前进。我只是一个普通的人,我能做的,别人也能做。我只是为国家、为民族服务的一个……该让我休息了,告别总统这职位吧……” 这胸怀是多么的伟大,多么酣畅潇洒!比较一下秦始皇,他把国家和民族作为他的私家财产一样,并要二世、三世、万世相传,其结果是埋下隐患:“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”二世也没有享受,秦家即废,这皇帝岂不当得太累。 郑板桥就比较聪明,他曾是一名县令,亲属给他写了一封信,为一墙地基的事要他帮着争个输赢。他不去判决谁非谁是,只是挥笔一诗:“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今还在,怎不见他秦始皇?”短短的字几行,足见其胸怀的宽广,一种境界跃然纸上。 再如,“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还!”多么洒脱自然,古代将士把死亡及死后丧事看得如此平淡,是一种宽广胸怀的言谈,是潇洒的平凡。 生活亦如一幅画,要生活的潇洒。生活是一首歌,缺了和谐,活得太苦、太累,没有生气,更谈不上潇洒。 认真地想一下,无论穷家还是富家,吃穿的好或差,并不能说明啥,重要的是那份和谐与潇洒。有多少人居室豪华,剥开他们伪装的面沙,原来他们生活质量却很差。有多少腰缠万贯的人,其实生活在劳累和痛苦之中。 为什么? 因为他们的生活没有和谐这幅画。没有和谐就没有潇洒。 无色无味的是水,而人生则有色有味。人生不能浅尝辄止,对事业更是如此,要敢于下到海底,不要怕伤面子,要勇于投入进去,不能怕上当吃亏,怕舆论、怕失败,有太多顾虑。 留一份真诚,以一分坦白之心,露出自己的真实面容,投入生活,投入事业,潇洒便可获得! 从不如意中尽快解脱,前怕狼后怕虎的傻事再别做。 我们都在生活,人生应追求的是一种境界,在人生所有的境界之中,潇洒是人生追求的最高境界的一种。 无论从事什么工作,只要你爱你的职业,就要认真去做,并能从中感受到快乐,有所寄托,能达到自我满足、物我两忘的境界,这便是潇洒的结果。 可见,潇洒是文化上的内涵更多,是一种精神领域里的表现,甚至是个人素质体现,是一种心态的反射,它与物质的关系并不直接。 我们要还生活一个本来的脸面,还一个本来的自我,追求自我真正所需要的;文化、精神在生活中不可分割,不是我为了生活,是生活为了我,这才真正说得上活得洒脱。 当然,洒脱需要条件,首先不能受冻挨饿;要淡泊,淡泊不易受挫折。活得潇洒并非超凡脱俗,与世无争;竞争并不在于非要与别人有个高低之分,而是主要在于自我的学习能力、工作能力、生活能力全方位的提升。 淡泊明志,宁静致远。要有自我的爱好与性格,绘一幅属于自己的人生画卷。风格要明显,不拒绝曲折,不害怕灰色,色彩不一定很鲜艳,却要有自我的和谐,尽情唱着一首自我的人生之歌。 你生来就不是豪门子孙,没有王子公主的命,就别学只有王子公主才能得的病。人家有时间、金钱去仰望天空、去抑郁彷徨;你没有,你必须奋斗,你生来就背负着家庭、生活的重担! 别把时间都浪费在埋怨牢骚上 ...(因最多添加4000字限制)