介绍:
20220911“雲之梦”早间荐读文字：
晨曦微漏之时，推开窗，有凉风扑面而来，隐隐中却有淡淡的桂香飘进窗内，不远处，偶有几声鸟鸣，静静听，还有秋叶簌簌而落的声音。雪小禅在《听雪》里说：“安静地听，它有一种空灵而清澈的寂寞之声。悄悄的，不惊扰，却也惊扰。不惊扰的是时间，惊扰的是心。”我听秋之落叶，亦是这种心静。仿佛时光不老，我等的人，正在来时的路上，他带来了诗意芳华，来赴一场盛世邀约之下的烟火人生。
然而，秋是艳丽的，又是凉薄的。有漫天桂雨香满地，亦有落叶梧桐凋碧树，有金秋硕果，亦有残花败荷，直到遇见那一树金灿灿的银杏，满目韶华，都落尽了那一片片金黄里，时光耀眼，盛开了光芒。那一刻，静美的秋，有了繁华，明艳艳的，似少年。如今，年华逝去，人生的路，风一程雨一程，山一程水一程，有些东西丢了，便再也找不到了。“空山新雨后，天气晚来秋。”一阵秋雨之后，风越来越凉了，渐渐的，树叶凋零，终只剩一树枯枝。那一剪秋枝，矗立在天高云淡之下，突兀又极简，像一幅写意的山水画。
都说叶落归根，那是归途，是宿命，但绝不是衰败，而是碾落成泥更护花的新生。生命的意义，在这一番辗转入世与出世之间，轮回一世，繁华了一树，转而入了沧海，护了桑田，终是零落成泥，等待来年春暖花开，新芽吐露，又是一颗繁树。阳光薄凉，透过风中飘零的叶，我仿佛看见了岁月深处，那一场生命的孤旅。愿你不惊不扰，在盛世开出一遍繁花似锦。
——摘自网络文字20220910“雲之梦”晚间荐读文字：
清风推开浮云的遮掩，月光洒向壮美的河山。那一轮明月，经朝历代，圆了又缺，缺了又圆。青山万里，是游子追寻的脚步；长河百代，是慈母织补的衣衫。流淌的月华，泼洒着浅淡的水墨，展开一轴无边的一温一 婉画卷。人间万户，在桂花香影的轩窗外，共此一天皓月星光。
又逢中秋，又是圆月高挂的良夜佳辰。那些沉积在远古的传统文化，开始被清秋的蛩声唤醒。中秋，最早出现在《周礼》一书。而中秋节，起先制定于唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。这种拜月祭天、祈求一团一 圆的一习一 俗，从风云的唐宋至烟雨的明清，一直流转到繁华的今日。
一轮清清朗朗的明月，让多少久别重逢的喜悦挂上桂影婆娑的枝头，又让多少合家一团一 圆的亲人在月光下偎依取暖。它淌过千年的时光，见证了无数离合悲欢的故事，依然以纯粹清绝的风姿遥挂在深邃的苍穹，接受着世人千古不变的虔诚膜拜，将明净无尘的灵韵付与人间大地。
露从今夜白，月是故乡明。依稀记得乡间村落，家家户户围坐在庭院里，焚香拜月，对着篱畔的菊花，吃上一团一 一团一 圆圆的月饼。到如今的城市人家，亲友良朋相聚在楼台窗下，饮酒望月，细数着宁静一温一 馨的流年。丝丝缕缕的记忆，如同菊花的幽香，在月光下轻浅地浮动。
苍莽的群山一次又一次涌动着潇潇秋意，那来自高古的天空将目光与灵魂漂洗得莹洁透亮。今夜，谁停下幽雅的琴弦，在花间月下，独酌一壶佳酿，相期在缥缈的云汉。谁在风清露白的中宵，空闻凄清的雁声，遥忆故乡的明月。谁在那玉宇琼楼，乘风而舞，唱一阕“但愿人长久，千里共婵娟。”的千古词章。那海上升起的明月，照见如梦的佳期。那无声栖落的秋思，又悄悄落入了谁的家中。
——摘自白落梅《月明中秋》
20220910“雲之梦”午间荐读文字：
迄今为止，在中国的长江、淮河和华北地区，多处发现了距今二百万年前后的直立人化石或石器，证明我们的祖先在一两百万年前就已经劳动、生息在今天的中国大地上了。
1929年12月2日，北京西郊的周口店龙骨山上，寒冷的北风似乎吹得更加猛烈，在12米深的洞穴里劳动了一天的考古工作者准备收工，这时，在洞底秉烛发掘的工地负责人裴文中突然兴奋地大叫起来，“头盖骨”，驰名中外的北京猿人第一个头盖骨就这样被发现了。
北京猿人的头盖骨很厚，大约是现代人的一倍，但是他们的头盖骨下半部宽大，顶部收缩，而现代人则恰恰相反，下半部窄小，上部宽大，所以，北京猿人的脑子并不算大，只有现代人的一半，但是，北京猿人的肢骨却和现代人的极为接近，已经基本具备了现代人的结构，从这一点说，北京猿人完全可以像现代人一样行走，甚至奔跑。经过测算，考古人员得出北京猿人的身高，男性平均为156厘米，女性是144厘米。
在出土头骨的洞穴里，散布着大量的碎石片，它们就是原始人生前制造和使用的工具。自从二百六十万年之前，应该是更早的阶段，就出现了石器以后，人类在随着时间的推移，在演化的过程中，这个工具日臻成熟。区别与动物的简单使用现成工具，我们的祖先开始自主地发明创造，已经腾出双手的他们，制造武器这一举动改变了游戏规则，这个星球上，没有任何物种比人类对使用武器和工具更加情有独钟，人类使用工具的能力是我们掌控世界的关键所在。
——摘自纪录片《中国.中华先祖》解说词（5）
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