介绍:
20230319“雲之梦”早间荐读文字：
世间一切，缘于初见。初见，是一场美丽的邂逅。初见，是朦胧的，淡雅的，是轻轻的风，淡淡的香，是指尖易散的芳华，是心间微漾的涟漪。人生若只如初见，手中无花也生香。你跨过山河岁月，我穿过人山人海，在花开烂漫之时，不经意间相遇。你眉目如画，有山水之美，我容颜温婉，有花开之艳。
缘分，带着前世的因果，在心间开出了一朵最美的花，落在彼此眼中，成了这漫天的桃花，灼灼其华。初见的缘分，有时是你我蓄意而为。你知我的故作矜持，我懂你的图谋不轨，眉眼流转，让所有的现实，在微微一笑之间倾城，哪管你为何而来，是归人，还是过客。初见，又是纯粹的，故事未满，心已摇动。世间所有的美好都不及你的眉目一笑，仿佛山河岁月也跟着轻轻一颤，所有的芳华已揽，星辰已入怀。
花开了一树，亦落满了山河，红尘紫陌，铺就了千丈缘分，一步一芳华，一眼是千年。初见，可以陌生，也可以是一生。人生何必如初见，但求相看两不厌。仓央嘉错在《十戒诗》里说：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。……
走过最初的岁月，揭开朦胧的面纱，不要感叹“人生若只如初见”，从当初的热情，到最后的冷漠，也许不是人心易变，只是因为，走的太近了。距离是留给风景生长的地方，你或近，或远，这是心的抉择。雾里看花最美，灯下看人最美。我们无需怀念最初的美好，而是需要去接受经年岁月的变化，并且努力的让彼此变得更好。共同成长，繁华与共，不求初相见，但求两不厌。
----摘自网络20230320“雲之梦”晚间荐读文字：
李娟（陕西）：一件衣裳一个春天（2）
男人说，妻子如衣服。我却说，女子对待最钟爱的衣服，就像对待初恋时的爱情一般，无限神往，心心念念。难怪张爱玲说，再没有心肝的女子说起去年的那件织锦缎夹袍的时候，也是一往情深的。
女人偶然会遇见一见钟情的衣服，就如同在春之原野邂逅一个人，秋波流转，令人心驰神往，沉醉痴迷。那件心仪的衣服，真是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。有时嫌太贵，就忍痛割爱的放弃。可是走出很远，依然放不下。放不下喜爱，就放不下惦念。就觉得非它莫属，再遇见什么样的衣服总觉得没有第一眼看上的好。这就如同爱情，你说不出她的好，更说不出任何理由，世间万事总能找出个缘由，唯独爱情不能。
一见钟情的衣服买回家舍不得穿，只在重要的日子会穿上一两次。不是怕揉皱了，就是怕挂伤了。穿美丽的衣服适宜做些雅致和有情趣的事，去水边品茗，月下听琴。或花间对酌，雪中赏梅。可是还是时常将它收进衣柜，挂上一个装满花瓣的香囊，让它独自馥郁而芬芳。就如同被有些男人养在后花园中的女子，虽绮年玉貌，如花美眷，却经不起似水流年，因深爱而辜负了她，冷落了她。
普通家常的衣服却是经常穿的，女人穿着它骑车上班，提篮买菜，打油买醋，烹鱼烧肉。穿脏了，不用泡上洗衣剂细心揉搓，随手丢进洗衣机就洗得干干净净，清洁如新。家常的衣服如同结发的妻子，大方、朴素、简约、舒服，一件普通的衣服在岁月的河水中渐渐漂洗得发白，没有当初的花样红颜，却愈发柔软，贴在身上暖心暖肺，可以抵挡尘世的寒意。一见钟情的衣服是有关心灵的，一件旧衣是有关身体的。
女人在任何年龄对美丽衣裳的渴望，就如同对爱情的渴望，就像花草对于春天的渴望，而且永无止尽。
古文赏读：
《登泰山记》
清代：姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。20230320“雲之梦”午间荐读文字：
大约距今4000多年前，中华大地上发生了一场罕见的大洪水。那是中国历史上有文献记载的第一次大范围的自然灾害，洪水如同猛兽般吞噬了人们的生命和家园。在那场人与自然的抗争中出现了一位中华民族伟大的英雄﹣﹣大禹，他带领人民疏通河川、开导阻滞，治理了水患，最终让人民安居乐业。
近代科学已经证明，地球在冰川末期随着气候转暖，曾经有过世界性的大洪水。那次大洪水已经成为世界各民族的远古记忆，而流传在各种神话传说中与世界各国不同的是，大禹被明确的记载在中国古代文献中，和一个伟大国家的诞生紧密地联系在一起。大禹因为治水受到了广泛地尊重，成为华夏部落联盟的首领，并最终建立了夏王朝。而夏王朝是有史记载的最早的中国。
都城不仅是朝代的政治、经济和文化中心，更是人类文明发展的集中体现。尤其是在探询远古文明的时候，许多震撼人心的考古发现都和都城有关。1959年，著名考古学家徐旭生先生带着几名助手沿着古文献记载的夏人活动区域进行考察。在河南省偃师市二里头村，他发现了很多陶器的碎片，直觉告诉他这里可能是一处古代都城的重要遗址。后来考古工作者在二里头清理出两座大型宫殿基址，是我国目前发现的年代最早的大型宫殿基址。近几年，在二里头遗址又发现了多座宫殿建筑基址，有些宫殿基址左右对称，并由前后相连的几进院落构成，一些中小型墓中还出土了青铜器，以及由绿松石镶嵌的兽面纹铜牌市和玉钺yue。
古文献记载，禹将天下划分为九州，并集中各地的铜料铸了九鼎以象征国家范围。人们在二里头遗址也确实发现了迄今为止年代最早的一件铜鼎，它是否就是禹铸的九鼎之一呢？换句话说，这些青铜器是夏朝人制造的吗？
——摘自纪录片《中华文明.青铜时代》解说词（1）
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