群里读文20231030

20231030“雲之梦”午间荐读文字： 正式改革之前，张居正还做了一件事，对散漫不羁的明朝士风进行整顿。当时距离王阳明辞世不过数十年，他的“心学”思想正广为流传，朝中官员大部分都是“心学”门人。张居正早期也深受影响，但渐渐地，他对空谈之风感到深恶痛绝。他认为，要实现更深层次的变革，必须统一思想，他想到了强调“天理”的程朱理学。 公元1577年9月，就在张居正即将实施新一轮的行动时，突然传来一个消息，他的父亲病逝。按照儒家礼仪，张居正应当立刻回家乡守丧，27个月之后才能复职。这让张居正陷入两难。放弃丁忧，必会招来骂名，但是只要他离开，即将展开的政改大计必将功亏一篑。 有一个两全其美的办法，那就是“夺情”，即由皇帝出面，剥夺大臣的孝亲之情，这样就可以名正言顺地留下来。但这种情况极其少见。明朝此前曾明文规定，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。 张居正最终没有走。名义上是年幼的皇帝以“夺情”的方式驳回了他回家的请求，但在一些大臣看来，是大权独揽的张居正有意促成了这样的结果。他们不相信张居正孝亲的诚意，进而怀疑“夺情”是否出自皇帝本心。他们联名上疏，却遭到严厉的廷杖。 朝堂之外，对张居正的非议甚嚣尘上。此刻，一份以海瑞之名弹劾张居正的奏章在南方广为流传。这份奏章并非海瑞所写，但人们相信，打着他的名号会更有说服力，也更能引起共鸣。在汹涌的民意面前，张居正依然视若无睹。他对言论毫不介意，他说：“有欲割去吾耳鼻，我亦欢喜施与，况诋毁而已乎。” ——摘自纪录片《中国.第二季.第五集.臣子》解说词（11）[玫瑰]《苍天般的阿拉善》 作者：碑林路人 阿拉善的辽阔超出了我的想象，阿拉善的博大更让我身在其中而无法用言语表述。那是苍天般的高远，那是无边无际的空旷，那是一遍遍深入骨髓，又一寸寸彻骨难忘的荒凉。阿拉善的土地是多彩的，它的沙漠、绿洲、荒原、湖泊、它的草原、河流、寂静的戈壁滩，每一处都有着不同的色彩，每一处都有着久远的故事和传说。 阿拉善是一个神秘的梦，梦里有活佛的身影，有转动的经筒，还有遍地的骆驼草和遥远的海市蜃楼。在这里可以看到浩瀚的沙漠，顽强的胡杨树，还有废弃的城堡，一望无际的居延海，海边的芦苇，芦苇上自由飘荡的白云。在阿拉善，我看到了庙宇上闪光的金顶，也看到了莲花盛开的山谷里雄伟的宫殿。那是蒙人、藏人心中的圣地，是朝圣的心向往的方向。 我在经殿前叩拜，我一遍一遍转动着经筒，我的祈愿、我的祝福、我孤独而寂静的心，我都愿意交给，这苍天般的阿拉善。有许多黑色的神鸟在天空上翱翔，它们围绕着静默的宫殿，将一颗颗虔诚的心引向远方。那是我们的翅膀，翅膀上有着微弱的光芒。这光是爱、是暖、是小小的心所蕴藏的无边的力量。 没有什么可以阻挡一个信念，和一双奔赴前方的脚步，没有什么可以阻挡飞翔的意愿，和被命运点亮的梦想。在这里，我看到了夜空里的星，和星光下无数明亮的眼睛。我想，我是因为一个梦而来到阿拉善的，我爱这被苍天眷顾的土地，我爱这被信仰包裹的土地。它给了我辽阔的思念，它给了我母亲般温暖而博大的爱恋。 20231030“雲之梦”早间荐读文字： 一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成。日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。城墙里，因为生活，因为情感，而充盈丰满。人生是什么？是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。 岁月无声，可日子有痕，每一天都真实地存在。虽说所有的悲喜和荣辱都会化作烟云，但人生到最后都会落满尘埃，裹上苍绿。这些尘埃和苍绿，就是痕迹，就是冷暖悲喜。岁月无边，人生有涯。让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。不要让似水年华，匆匆擦肩，不要辜负，这仅有的一次人生。 清秋时节，披一件黄昏的云裳，游江南园林，见池中莲荷，落尽最后花朵。新月孤舟，残荷枯梗，有如一段老去的爱情，老去的故事。想起李义山之句：留得残荷听雨声。此间诗韵，让凉薄的心，迟来的梦，亦有了一种无言的美丽。繁华关在门外，独我品尝这一剪，清净时光。就将过往的记忆，酿成一壶月光酒，以后只要彼此想念的时候，就取一盏品尝。这样也算是，你中有我，我中有你；也算是，不离不弃，好梦成真。 苍茫人世，几多浮沉，几多沧桑，每个人都朝着自己的人生方向行走。一路上坎坷难料，可是必须风雨兼程地走下去，完成某个夙愿，了却某段缘分。无论繁复还是简单，岁月都是那般短长，我们无处逃遁，也无须逃遁。品茶，听雨。这人间草木，知情晓意，从容姿态，相约于心，胜过凡尘无数空盟虚誓。流水光阴，来往如梭，惟愿余生清茗一盏，共我白头。时光如水，总是无言。你若安好，便是晴天。其实这句话有一种淡人心弦的美丽，只是后来听的人多了，忘记了它寂寞的前因，忘记了它当年的滋味。 — —摘自白落梅《清静时光》20231030“雲之梦”晚间荐读文字 无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如沙砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，在属于自己的界限里，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。 可我们还是应当记住一个名字，一个叫纳兰容若的名字，记住他的《饮水词》。“独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。”“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”伫立在光阴的路口，随历史的风，倒向流淌，去寻找一段三百年前的青梅旧事，打捞一场深沉如海的清朝遗梦。 他生在王公贵胄之家，高贵的血液铸就了此生无上尊荣。本是烈火烹油、繁花著锦，可他偏思冰雪天地、三秋落叶。他拥有富贵奢华，却渴慕布衣清欢；他处红墙绿瓦，却思竹篱茅舍；他食海味山珍，却思粗茶淡饭。纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。… 他自诩是天上痴情种，不是人间富贵花。他用三十岁的年华，陪伴在永远十九岁的爱妻身边。草木黄尘下，他们拥有一间用感情垒砌的幸福小巢。不是很宽敞，却很舒适；不是很明亮，却很清幽；不是很华丽，却很安逸。不需要多少装饰，只要一壶佳酿和一卷《饮水词》，因为那位风流才子，纵是归入尘土，也不忘诗酒敬红颜。尘世的暖，可以透过黄土的凉，传递给他们一缕清风、一米阳光、一剪月色。还有整个秋天的红叶，足够捂热他们的寒冷，重新点燃曾经那段薄浅的缘分。 念及纳兰词《临江仙·寒柳》（飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关…西风多少恨，吹不散眉弯），低眉提笔，和韵一阕《临江仙·秋荷》，聊以为寄。“绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。一声诗韵锁窗寒。由来舟不系，因果总相关。 本是云台清净客，相逢怎在秋山。来时容易去时难。任凭风做主，长伴月儿弯。” — —摘自白落梅《西风多少恨，吹不散眉弯— — 一朵佛前的青莲.纳兰容若》20231030“雲之梦”午间荐读文字： 正式改革之前，张居正还做了一件事，对散漫不羁的明朝士风进行整顿。当时距离王阳明辞世不过数十年，他的“心学”思想正广为流传，朝中官员大部分都是“心学”门人。张居正早期也深受影响，但渐渐地，他对空谈之风感到深恶痛绝。他认为，要实现更深层次的变革，必须统一思想，他想到了强调“天理”的程朱理学。 公元1577年9月，就在张居正即将实施新一轮的行动时，突然传来一个消息，他的父亲病逝。按照儒家礼仪，张居正应当立刻回家乡守丧，27个月之后才能复职。这让张居正陷入两难。放弃丁忧，必会招来骂名，但是只要他离开，即将展开的政改大计必将功亏一篑。 有一个两全其美的办法，那就是“夺情”，即由皇帝出面，剥夺大臣的孝亲之情，这样就可以名正言顺地留下来。但这种情况极其少见。明朝此前曾明文规定，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。 张居正最终没有走。名义上是年幼的皇帝以“夺情”的方式驳回了他回家的请求，但在一些大臣看来，是大权独揽的张居正有意促成了这样的结果。他们不相信张居正孝亲的诚意，进而怀疑“夺情”是否出自皇帝本心。他们联名上疏，却遭到严厉的廷杖。 朝堂之外，对张居正的非议甚嚣尘上。此刻，一份以海瑞之名弹劾张居正的奏章在南方广为流传。这份奏章并非海瑞所写，但人们相信，打着他的名号会更有说服力，也更能引起共鸣。在汹涌的民意面前，张居正依然视若无睹。他对言论毫不介意，他说：“有欲割去吾耳鼻，我亦欢喜施与，况诋毁而已乎。” ——摘自纪录片《中国.第二季.第五集.臣子》解说词（11）