介绍:
儒家六门功课，叫六艺，礼、乐、射、御、书、数。所以传统的儒家并不是重文轻理的，它是文理兼修，也不是重文轻武的，也是文武兼备。有人错误地认知，一提儒家人，感觉就是书呆子，书生气，这是对于儒家的误解。
那个社会一个有用的知识分子，一个仕阶层要学会六种功课，所以人需为儒。说你是一个大儒，怎么称得上大儒呢？得会礼、乐、射、御、书、数，得有这个本事。
那么儒家的《孝经》和"六艺"有什么关系呢？为什么学六艺之前先要学《孝经》呢？
“孔子以六艺题目不同，指意殊别，恐道离散，后世莫知根源，故作《孝经》以总会之。”
夫子在传"六艺"的时候担心"道离散"。担心后来的人学"六艺"的时候，不知道它的根源了，"故作《孝经》以总会之"，如果没有《孝经》，人们智慧不够的时候就容易走偏了。所以《孝经》起的作用是不让道走偏。
孔子担心后人学习"六艺"技能，却忘记了学习的根本目标是道，"恐道离散，后世莫知根源"，担心后人落实不到根源，因此孔子作《孝经》总会"六艺"、以孝经总会礼、乐、射、御、书、数。因此，从这个角度看《孝经》可以说跟"六艺"是平等的。
总体来说，《孝经》是"六经"的纲，"六经"的行，"六艺"的总，和《春秋》互表里，是道德的根、圣贤的行。
——《孝经中的人文智慧》
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