介绍:
将近二十年前，第一次读阿兰德伯顿，爱情笔记。当时看了看扉页的介绍，金发碧眼的阿兰德伯顿被称为英伦才子，70年代人，外形和我的一位朋友酷似。
当时，心里想：人和人差距真大啊。他才只有二十多岁啊，就有了如此深邃的思想。
一边想，一边自卑，一边自卑，一边喜欢上了阿兰德伯顿。
一喜欢，就是许多年。
他的作品几乎都读过。
跟着他一起成长，跟着他一起思考艺术的疗效、建筑的功能、哲学的慰藉、新闻的喧嚣……
当然，还有身份的焦虑。
忘记是在几年前了，在公开课上见到阿兰德伯顿，吓一跳----怎么，他现在长成这个样子了？
头发不见了，背也弯了起来，只有瘦长----是一样的。
公开课上，他将身份的焦虑，他讲，当一个人开着兰博基尼疾驰在大街上，他的第一个想法是----这是一个多么缺乏安全感的人啊，如此渴望被关注。
就是那一天，再看到各种秀恩爱、秀有钱、秀地位、秀胸秀腿秀美颜秀旅游秀美食……的人，不由自主会想：这是多么缺乏安全感的人啊，如此渴望被关注。
其实，是如此渴望被认同。
一个人秀什么往往不代表他有什么，而是代表他在乎什么。
翻了翻我的朋友圈，我发现，秀的最多的，是各种书。
恩，我的知识焦虑已经严重到令我寝食难安，严重到我甚至无法用自己的语言说话，一开口，我总会说：xxx说什么什么……
当我发现我已无法用自己的语言说话时，我的焦虑感更重，仿佛将自己活成了威廉巴雷特所谓的“行走的书摘”，一本有一本书的复制品。
直到----前几天读博尔赫斯，他说----对，还是“XX说”语体，他说，整个人生就是一部引文。那一刻，我和自己达成了某种和解：博尔赫斯尚且如此，我，又有什么资格不如此呢？
如果说对于知识的焦虑，因为博尔赫斯的一句话而多少得以缓解，更多的焦虑是无法排解的，颇有些此情无计可消除，才下眉头，却上心头的感觉。
最大的焦虑，是身份的焦虑。
这个问题不解决，整个人生都会成为虚无。
终其一生，我们所要的，无非是里尔克所谓“叫我亲爱的，感觉自己被爱”，同时确信，自己值得被爱。
每一个焦虑背后，隐藏的，都是一种对爱，对被重视，被呵护的渴望。
从这个意义上来讲，我们都是孩子。
这一期，我们做回孩子，说一说孩子才会说的心里话：关于内心深处深深的恐惧：对于身份的焦虑。
--------------------------------------------------------轶伦和紫杉的分界线
初次读到阿兰·德波顿的文字是在朋友圈里。友人晒了张图，并配了段文字。我一读之下觉得惊艳，但又确信这肯定不是出自我这位朋友的手笔。于是，我把这段文字复制粘贴到百度里，搜出了《身份的焦虑》这本书的名字，一并搜出来的还有作者的名字。顺藤摸瓜一路追到豆瓣，看了别人对这本书的评价和读书笔记，就决定下单买一本。
读《身份的焦虑》时你可能会有种体会，当作者在描述焦虑感时，你觉得他有极强的洞察力和同理心，否则不可能把焦虑写得如此到位精确，就好像作者认识你，直接写进了你的心里。不知道你是否有过下面类似的情境：
邻居的车位上停了一辆豪车，可能让你心里有些不舒服，后来听说是他家客人开来的，于是你暗地里松了口气。
年底，你的公司给你加薪一万，升职为经理，你的幸福感真快要爆棚。但听说旁边那个平日里业绩也不比你强的家伙却加了两万，升职为总监，你立刻就会失落、郁闷。
曾经跟在你身后的小弟，有天告诉你他全家移民海外，回想前些年还险些吃不上饭的他，如今却先你一步逃离了雾霾。你告诉自己，他不过是侥幸站在了风口上。
……
凡此种种，都是基于身份的焦虑。古人常说，我们要时常自省。我们向内心观照的时候，除了要看清自己的虚妄，也要看懂自己的焦虑。这方面，我们需要哲人的点拨和指引，阿兰·德波顿恰好是位良师益友。对于身份的焦虑这个话题和阿兰·德波顿，紫杉和我都有兴趣。身份的焦虑，我俩人手一份；阿兰·德波顿的著作，我俩各有一套。以往，《伦紫凡人说》都是谈论文学作品，从这一次开始，又把套路拓宽了些。
需要特别说一下，在节目一开始，我们谈到了林志炫和他早年在“优客李林”组合的搭档李骥的故事。林志炫唱得好，李骥则是写得好，那些“优客李林”时期的代表作，大多出自李骥的手笔。比起林志炫，李骥的焦虑感更甚。受困于焦虑这个心魔，李骥显得浮躁，于是也历经许多坎坷。李骥与林志炫散伙后，唱作发表了一首歌《在那遥远的地方》，在节目里，我们用这首歌对他们故事做了个结尾。这首歌似乎写出了他的焦虑和不快乐，比如歌中有这样一句：“少年的身后是阳光一片，你却连梦也看不见”。发表完包括这首歌在内的个人专辑，李骥纵身一跃，跳进了商海。
大家还在听
