摇滚是一种人生观

午饭，学校食堂，同事问我：你最近在忙什么？ 咽下嘴里的龙利鱼，我回答：没忙什么。 她似乎不相信，想说什么，终究还是没有说。 我明白她的意思：“没忙什么”，感觉你还那么忙。 其实，我是一直在“忙”的，“忙”备课、“忙”上课、“忙”读书、“忙”好友聚会……“忙”我们的“伦紫凡人说”。 可是，当她这样问我的时候，我知道，她的意思是：年底了，该汇报“科研”成果了，你“忙”出什么了？ 我得承认，过去这一年，在科研上，除了两篇应景的“论文”，我真的乏善可陈。 因为我将不少的精神放在了读无用的书，写无用的文章，会无用的人，做无用的节目上。 当然，这个所谓的“无用”并不是真的“无用”，而是，于我的“职业生涯”，于我的晋升，无用。 但我恰恰对这些“无用”的人、事，抱有无比深厚的热情。 这些，却是我不能说的秘密----不是不能说，是没必要说----虽然，我很喜欢心直口快的她。 我知道，我的这样一种生活态度，应该是不被她----还有他们认可的，所以，我只有淡淡的、有些汗颜的，更多是敷衍地回答她----我最近“没忙什么”。 与做个异类相比，我更愿意做个傻白甜----至少无公害。 但如果----如果我不是真正的傻白甜，那么，我到底是什么呢？ 在我的title以外、讲台以外，公开职业以外的那个我，是怎样的呢？ 如果你问我，此刻，我会这样回答你：我是个摇滚的人。 如轶伦所说：我是个摇滚的人，但不是摇滚音乐人，我有着摇滚的人生态度，但并不那么热爱摇滚乐。 摇滚的人生态度又是怎样的呢？ 于我而言，就是----不迎合，不苟且，不信邪，不做作，不放弃思考的权利，不接受既定的结论。 鲁迅是摇滚的，他问：从来如此，便对吗？ 乔布斯是摇滚的，他问：手机凭什么一定要有按键？ 轶伦是摇滚的，在他4A广告公司总监的title下，每个清晨，他用bon jovi唤醒灵魂，一边做着最严谨的市场调研，一边每周坚持做最不赚钱的“伦紫凡人说”。 潘凡是摇滚的，一边是有所成就的商人，一边是乐队的吉他手；一边精明计算每一笔投入产出，一边在有人注资的时候先衡量是不是具有同样的价值观。 我曾经一度以为，那些爆炸头、夹克装、摩托车、故作惊人之语的人，才是摇滚人。 见的人多了，听的故事多了，我才领悟，真正的摇滚，是一种人生观，是一种生活态度，是一种，哪怕在最低微的“日子”中，也坚持要让这日子开出花来。 这样的人，才是真正的摇滚人。 这一期，伦紫凡----轶伦、紫杉、潘凡，终于凑齐。 以摇滚之名----by the name of rock，开始说摇滚。 -----------------------------------------------------------------轶伦和紫杉的分界线 文/轶伦 这一期我们聊摇滚听摇滚乐。对于大多数人而言，摇滚和摇滚乐是比较容易搞混的两个概念。我们做节目的时候，也不那么讲究，有时候说的是摇滚乐，但其实是在谈摇滚（精神）。摇滚乐是流行音乐的一种表现形式。而摇滚则是摇滚乐曾经传递的精神文化。它也是一种生活方式，是一个人的思想、对待事物的态度、解决问题的方法。这一点，也许你可以从这期节目中了解到。 很多人是摇滚巨星，但本身并不那么摇滚，他是个纯熟的工匠，把摇滚乐做得很好听，卖个好价钱。而有的人一个音符也不会弹、一个节奏也不会打、一句吼腔都唱不出来，但他就是与众不同，特立独行。那么究竟什么是摇滚精神？我对它的解读常常在变，此时此刻我觉得它是不妥协、不凑合、不盲从。 作为一个铁杆的摇滚乐迷，必须说，我今时今日的一切，都拜摇滚乐所赐，好也罢坏也罢平庸也罢，都是因为18岁那年一脑袋扎进摇滚乐的世界里，再也没有走出来。但这是一个长长的故事，我愿意讲，你也未必愿意听。所以，还是少说为妙。