神秘家的方式

神秘家的方式 在某些圈子里，人们对于神秘体验大感好奇。许多人都声称他们有过非凡的超自然体验，并且把它当作自己灵性进化的证明。 如今，在人们的灵性词典里有一个很普遍的词，就是三摩地 Samadhi)，它被人们视为神秘成就的证书。什么是三摩地? 三摩地是一种宁静的状态。在这种状态中，你的智力超越了它正常的分别功能，使得你从物质身当中松脱出来，在你和你的身体之间产生了距离。 三摩地有很多种类。为了便于理解，人们将其归成了八个类别。这八个类别又可以归为两大类:分别三摩地(Savikalp，具有非常愉悦和狂喜特质的三摩地)，以及无分别三摩地(Nirvikalpa，超越了愉悦和不愉悦，没有任何属性或特质的三摩地)。在无分别三摩地中，能量跟身体只有一个点保持 连接，其余的能量是松开的，跟物质身没有连接。修行者需要保持这样的状态一段时间，才能稳固他们和身体之间的距离。 在一个人的灵性进程中，三摩地是意义重大的一步，但它还不是终极。体验了某种三摩地的境界，并不意味着你已经从轮回中解脱了，它只是一个新的层面的体验。小时候，你会以某种方式体验生命。成年后，又会有另一个层次的体验。在你生命的不同阶段，对同样的事物你会有着完全不同的体验。三摩地就是这样。 有些人进入某种层次的三摩地后，可能会停留数年之久，因为这是种很享受的状态。在这种状态中，没有空间、没有时间、没有身体上的问题，因为身体和心理的障碍在某种程度上已经被打破了。但这只是暂时的。他们一旦从这种状态出来，所有的身体需求和思维习惯就会再次回来。 跟清醒的人相比，微醉的人通常会有不一样的体验和精神状态。但终究他们还是得回归正常状态。而所有的三摩地，无须借助外界化学物质就可以让人进人飘然若仙的状态。如果你进人这些状态，确实会有一个新的维度向你打开。但关键的问题在于，你不会因此发生水久性的转化，你没有进人到另一层实相。你的体验深入了，但并没有获得终极自由。 大多数开悟者都不会一直停留在三摩地状态。乔达摩佛陀在开悟后再没有过长年累月的冥想。他的许多弟子都经年保持冥想状态，但是乔达摩自己从没这样做，他一定是看到自己没有必要这样做。在开悟前，他修习并体验过了所有八种三摩地，然后将它们都舍弃了。他说:“这些都还不是。”他知道，这些无法使他实现了悟。三摩地只是一种更高层面的体验，只是一种不需要借助外在物质的内在迷幻药它可以改变你的感知能力，但是，风险在于你可能会沉溺其中，因为它比眼前的现实要美丽得多。但是我们都知道，即使是最动人的体 验，随着时间的流逝都可能会变成负累 如果你将了悟看成生命中最重要的事情，那么，那些无法带你走向终极自由的东西都毫无意义。假设你正在攀登珠峰，你一步都不会往边上走，因为你需要节省每一点能量来到达顶峰。同样，如果要到达意识的巅峰，你需要调集每一丝每一毫的能量。而且这都还不够用!所以，任何可能让你偏离主要目标的事情你都不会去做。 什么是自我了悟?你可能会感到纳闷。毕竟大多数人想要的只是健康、幸福、财富、爱还有成功而已。你真的需要自我了悟吗? 让我们用最简单的方式来看这个问题。你越了解你的电脑，你就能越好地使用它，是不是这样?你使用一个装备或仪器的能力，是不是跟你对它的了解程度相关?一些技能高超的人能够以神奇的方式使用简单的工具，不是吗?你有没有见过，有些人踩着一片被称为“冲浪板”的塑料板，就能做出那些不可思议的动作?只是一小块塑料板，他们就能玩出如此敏捷优雅的惊人花样! 同样地，你对人体机制了解得越深入，你的生命就会越神奇。每个文化里都有一些人，他们做的一些事情能让其他人相信奇迹的存在。他们之所以能实现这些“奇迹”，其实只是因为他们与生命的连接更深。而这种连接，正如我一再提到的，每个努力深人探索的人都可以获得。