明国禅师禅七开示（八）

明国禅师禅七开示（八） …… 直接透过去有个标准,这个标准就是我们宗门下那些公案，看得懂看不懂?那也有浅深，一句话一讲出来，就知道你的情况。但是这一定要明眼善知识才辨得出来。明眼善知识他的心体是一样的。所以这一句话，心里出来的这一句话，一听，就知道你在哪里。 以前那个石霜庆诸禅师，开悟了以后，在那个石霜浏阳镇上住了十多年、东住、西住，人家都不知道他是干什么的。就像现在的禅和子,在那个镇上租一间房子，住一段时间，又到那里租一间。他不知是睡街头还是租房子。这十多年潜修。好了，他自己也知道该出来了。有一天，看到一个禅和子，行脚僧，他就上去打招呼。他说:上座，从哪里过来啊? 回答说、我从洞山来。洞山最近说什么法啊?你说一句给我听听看。那个禅和子就讲，他说、洞山有一次上堂说，秋初夏末，大家向外面参学，要向万里无寸草的地方去。过了一段时间，问了一句，什么是万里无寸草处啊?他说当时有人答出来没有啊?他说，没有。庆诸禅师说，怎么不说:出门便是草啊?好了，这个禅和子回去，跟洞山一讲，洞山一听，说，这句话是一千五百人善知识的话。好了，开始出来，在浏阳石霜寺。 不知道以前那个话怎么传得那么快，都是走路的，一个山上说一句话出来，传遍丛林。那时候又没有手机，所以把他请出来，弘宗演教,弘扬宗门啊!所以这一句可以是千句万句。 有一次，仰山在沩山放牛，他亲近沩山十五年。看到个禅和子，上山去，参学的。一上去，时间不长，走下来了。仰山问他，上座，刚刚来，你怎么就走了?怎么不在上面住啊?那个人讲，我在这里，因缘不契，所以赶紧下山。没缘。他说，什么因缘?说说看。他说，我上去听到和尚说法，和尚问我叫什么名，我说叫归真。和尚再问，归真何处啊? 我答不上来了，所以感觉这里缘分不够，到其它的地方去。仰山说，你再回去，就说我知道了。他问归真何处啊?你就说，眼里、耳里、鼻里。这个禅和子又上去。他说，和尚，我知道了。归真何处啊?眼里、耳里、鼻里。这个沩山大骂一声，你这个大妄语汉!这句话是五百人善知识的话，你说得出来?好了，打下去。 所以，在宗门下好多这样的传语的。一句话传过去，就知道你的本末因缘。云门祖师也是。 ……