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你的智力是围绕一种叫ahankara(通常被译为我执)的身份认同来运作的。如果我们继续沿用之前的“刀”的比喻,那只操刀的手就是身份认同。或者换句话说,是你的身份认同在管理和决定着你的智力。当你用这把刀时,不仅要有锋利的刀刃,更重要的是还要有能稳稳握住它的手。手不稳,你会以无数种不同的方式切到自己。人类经受的大部分苦难都不是来源于外在情境。外部施加给他们的痛苦微乎其微,其余全都是“自助”得来的!
一旦你与“不是你”的事物产生了认同,头脑就成了一辆停不下来的极速列车。一边开足马力让头脑全速前进,一边又想踩刹车,这是行不通的。但如果你能够从那些“不是你”的事物中脱离出来——如果你能“解除认同”,回到原本的状态-你会发现,头脑会变得一片空白。当你想用它时,可以用;其他时候,它就只是空空如也,没有任何杂乱的心理活动。这才是它应有的状态。但现在,你把自己认同于如此多的标签,同时又试图让头脑停下来,这根本行不通。无论你认为自己是谁,当死亡来临时,一切身份认同都会烟消云散。如果人类学会主动抛下这些认同,生命将会充满喜悦。如果你不用任何身份认同-比如身体、性别、家庭、资历、社会、种族、等级、信仰、社团、国家甚至物种-来拖累智力,你自然会迈向终极本性。如果做不到这点,死亡终究会粉碎这一切。这一点你完全不用怀疑!
如果你尝试运用自己的智力去达到终极的本性,我们称之为 gnana 瑜伽、也叫智慧瑜伽。智慧瑜伽士绝不能将自己认同于任何事物,否则他们的旅程就将走到尽头。但不幸的是,至少在印度-智慧瑜伽的拥护者开始抱持各种信仰。“我是宇宙的灵魂。我是绝对。我是至高的存在……”他们全都了解--从宇宙的结构安排到灵魂的大小形状。这些全都是他们从书上看来的。这不是智慧瑜伽。你获得的任何信息如果没有切身体验过,都是无意义的。这些信息或许非常神圣,但它无法解放你,只会将你缠得更紧。
有一头牛在森林深处青草茂盛的地方吃草。几个星期后,它变得十分肥壮。一头过了盛年期,捕猎困难的狮子看见了这头肥美的牛、向它扑过去,美餐了一顿。填饱了肚子后,它心满意足地发出一声叫。几个猎人正好路过。他们听到咆哮声,追到了狮子一枪打死了它。
这个故事告诉我们:当你满嘴都是牛(话)的时候,就不要张嘴。很少有人拥有足够的智力来百分之百地修持智慧瑜伽,大多数人需要做很多的准备工作。有一整套瑜伽练习体系可以让你的智力变得极其锋利,从而不会粘着任何东西,但它是非常费时的。因为头脑是个狡猾的家伙,它能制造出百万种的幻象。把智慧瑜伽作为你修持的一部分是可行的,可要想把它当成唯一的道路,只有极少数人可以做到。
相关练习
自己坐一个小时。不看书、不看电视、不看手机、不交流,什么都不做。看看在这一小时中,哪些想法占据了你的头脑--是不是食、性,你的车、家具、首饰或其他什么。如果你发现自己反复想着人或物,那你的身份认同就主要是身体。如果你的念头都是关于你希望在世界上做的事情,那你的身份认同就主要是头脑。其他的一切都是这两个方面延伸出去的复杂的分支。这不是什么价值评判,这只是一种方法,可以了解你处在生活的哪个阶段。你想要进化得多快,则
要看你自己的选择了。