介绍:
5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
※译文：
子贡问道：“孔文子这个人因为什么得到‘文’这个谥号的呢？”孔子说：“他聪慧而且好学，不把向比他地位低、学识浅的人请教当作不光彩的事，所以用‘文’做他的谥号了。”
5.16 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
※译文：
孔子谈及公孙子产时说：“他具有四种君子的道德品行：他在自己的言行上谦虚谨慎；他侍奉君主，恭敬顺从；他养育百姓，懂得施与恩惠；他役使民众，合乎道义。”
5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
※译文：
孔子说：“晏平仲（晏婴）善于和别人交朋友，相交越久，别人越尊敬他。”
5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
※译文：
孔子说：“臧文仲给一种叫蔡的大乌龟盖了一间房子，斗拱上雕刻着山岳，梁上的短柱绘着彩画。这个人的智慧究竟怎样呢？”（在古代，只有天子可以将大乌龟收藏在雕梁画栋的庙堂里。孔子觉得臧文仲这样做是越礼，是不明智的表现。）
5.19 子张问曰：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰： “未知；——焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”
※译文：
子张问道：“楚国的令尹子文多次做令尹，没见过他露出高兴的神色；多次被罢官，也没见他有怨恨的神色。每次卸任，一定会把自己的政令全部告诉给接位的人 。这个人怎么样？”孔子说：“可算尽忠于国家了。”子张道：“算不算仁呢？”孔子说：“不知道；——这怎么能算是仁呢？”
子张又问：“崔杼杀了齐庄公。陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开了齐国。到了一个国家，说道：‘这里的执政者跟我们的崔子差不多。’又离开。又到了一国，又说道：‘这里的执政者跟我们的崔子差不多。’于是又离开。这个人怎么样？”孔子说：“清白得很。”子张道：“算不算仁呢？”孔子说：“不知道；——这怎么能算是仁呢？”
5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
※译文：
季文子每办一件事情总是考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次，这就可以了。”
5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
※译文：
孔子说：“宁武子在国家政治清明时，就聪明；在国家政治黑暗时，便装傻。他那聪明，别人赶得上；那装傻的做法，别人就赶不上了。”
5.22 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
※译文：
孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我们那里的学生们志向高大得很，文采都斐然可观，我都不知道该怎样指导他们了。”
5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
※译文：
孔子说：“伯夷、叔齐两兄弟不记念过去的仇恨，别人对他们的怨恨也就很少。”
5.24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
※译文：
孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人向他讨点醋，他（不说家里没有）却到邻居那里讨来给了人家。”
5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
※译文：
孔子说：“花言巧语、伪善的脸色、十足的恭顺，这幅样子，左丘明认为可耻，我也认为可耻。心里藏着对别人的怨恨，表面上却装作同他友好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
※译文：
颜渊和子路侍奉在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”
子路说：“我愿意把我的车马衣服跟朋友共同使用，用坏了穿破了也不遗憾。”
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”
子路向孔子道：“希望听一听您的志向。”
孔子说：“我的志向是使老年人安享晚年，使朋友信赖我，使年轻人得到关怀。”
5.27 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
※译文：
孔子说：“算了吧，我还没有见过能够发现自己的过错而内心自我责备的人呢。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
※译文：
孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，也一定会有像我一样讲求忠信的人，只是不如我那么爱学习罢了。”
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