介绍:
追寻温州乡野的方言读书调
20世纪初，清廷废除科举，再到“五四”运动后，中国传统读书法吟诵逐渐退出课堂，国人也渐渐忘记了本民族世代传承的读书调。随着近来中国综合国力的迅速提升，传统文化正在逐渐复兴，在诸多同仁的共同努力下，历经百年沧桑沉沦的吟诵也在日益恢复活力。
“礼失求诸野”，吟诵同仁们去民间采录先贤和前辈的吟诵调，那些会吟诵的人大多已是垂垂老者，并且随着岁月正在逐渐凋零。面对那些带着浓重的师承和地域特色的吟诵调，我们时常会深受震撼，并且深深感受到一种时不我待的巨大紧迫感和责任感！这些采录来的吟诵视频音频资料，不应该被封存在档案库中成为冰冷的历史标本，供后人凭吊感叹，而是应该鲜活地在热爱传统文化的人海中传诵，成为中国文化的传承载体。对于这些前辈和先贤，最好的致敬方式，就是让我们一同去学习传承他们的吟诵调。
温州话属于中古音，被称为唐宋语音的“活化石”，至今仍保留着古代汉语的四声八调，还保留着许多入声字，温州话吟诵极具学术研究价值。我们努力采录、学习温州先贤和前辈的吟诵，并且通过微信公诸同好。
今人多不弹，古调我自爱！希望有更多的朋友加入我们的行列！
王阜彤：高标逸韵君知否
王阜彤（1916—2001），温州市平阳县人。青年时代毕业于温州师范学校，后又进国立浙江大学师范学院国文系深造。1946年回到母校温师担任语文教师兼班主任。生前曾任温州市政协常委、副秘书长、省政协委员以及民盟温州市委会副主任等职。一生执教五十多年，曾先后出版了《青少年唐诗读本》《唐宋诗词品评集》《文言虚词》《石坦梅翁文稿外编》《司空图〈诗品〉注译》《唐宋诗词论丛》等。
王先生的吟诵，语言融合了平阳、瑞安和温州市区方言的特点，调子朴实，情感真挚，拖音袅娜，不欲辄尽。1984年，他应学生徐世槐先生请求，录制了宝贵的七篇课文录音带，流传至今深受同仁喜爱。
陶渊明《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。其人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
