二十七、旬空章

甲子旬中戌亥空    甲戌旬中申酉空    甲申旬中午未空 甲午旬中辰巳空    甲辰旬中寅卯空    甲寅旬中子丑空 什么叫旬空？如甲子日至癸酉日为一旬，在这一旬内，并没有戌亥二个地支，当卦中的爻逢到戌亥就叫空亡，又叫旬空，其它如此类推。 旬空之法，各种卦书的论述又多又烦，我们暂且不管那么多，因为很多是无用的。野鹤老人曰：旺相的爻不为空，发动的爻不为空，有日建动爻生扶者不为空，发动而化空不为空、伏神居空地而旺相者皆不为空。 什么情况是真正的空呢？如果是静爻逢月破即为空。静爻虽有气而不发动也为空，伏藏的爻而被克也为空，真空为空，真空即春天的土、夏天的金、秋天的木、冬天的火，这些爻遇到旬空都是真空。   野鹤老人说，我刚学占卜时，一遇到旬空就无法决断。要以它为空吧，却又应验于填实的日子而不空；以它为不空吧，却又到底全空。后来得到多占几卦的方法。凡遇到旬空，就让对方再次占问，得到吉卦就许他出空而不空，得到凶卦就许他为空。 如辰月乙卯日占求财得风火家人之山火贲。 兄弟卯木′      子孙巳火о应     父母子水″   妻财未土″      父母亥水′       妻财丑土″世      兄弟卯木′         断曰：妻财丑土持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶，当主此财难求。考虑辰月即农历三月的丑土虽然旬空，但卯木仍有余气，古法认为有气不为空，不敢决断，就叫他再占一卦。 又得火泽暌之山泽损卦 父母巳火′        兄弟未土″       妻财子水  （伏神）（旬空） 子孙酉金о世     兄弟戌土″   兄弟丑土″       官鬼卯木′            父母巳火′应         此卦合前卦而决断，竟断曰：财无气矣，不必劳心。他问：什么原因呢？野鹤老人说：前卦丑土虽则空还有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而又被克，就知道无财可得，不用怀疑，后来果然全无。   又如子月辛亥日占远行求财得大畜卦。 官鬼寅木′                妻财子水″应             兄弟戌土″                  兄弟辰土′                 官鬼寅木′世             妻财子水′               断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。世应又相生，乃是完美之卦，只因世值旬空，若依古法断者，无故自空是大凶之兆，故让他再占一卦。 又得地火明夷变为雷火丰卦： 父母酉金″     兄弟亥水″     官鬼丑土× 世      妻财午火′   兄弟亥水′          官鬼丑土″          子孙卯木′应       断曰：此卦与前卦相同，代表此趟出行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，眼下妻财午火月破，出行到那边已经出了午月，出了月就不为月破。按照前卦决断，开春寅卯月，乃世爻出空之月份，逢子水亥水妻财相生，满心如愿。他又问：能去成吗？老人家说：甲寅日世爻出空之后，准能成行，没有疑问。果然于乙卯日起程，后来到了那个地方，正是寅卯月间，各种事情都是称心如意，满载而归。 野鹤老人说：多占两卦方法，能消余许多疑惑，不然的话，如果以前卦决断，无故自空，如同落入深渊大凶。而当旺的妻财生世爻，则是腰缠万贯之征象。是许他所占之卦呢，还是阻止他前去呢？ 又如寅月辛卯日，占父母哪一天回家，得到风地观卦，变为天地否卦： 妻财卯木、 官鬼巳火、 父母未土×    世   官鬼午火、 旬空 妻财卯木、、 官鬼巳火、、 父母未土、、 应  旬空 这一卦父母爻遇真空，日辰月建均伤克用神，虽说发动不为空亡，但是疑心它受伤太重，野鹤老人说，这一卦不敢断。就问他去了多久，他回答：父亲在某地开店，离这里三百多里路，常去常来。上个月有信回来，说这二天要到，不知道回来没有？ 野鹤老人叫他再占一卦，得到必天泽履卦变风泽中浮卦： 兄弟戌土、 子孙申金、  世 父母午火о     兄弟未土、、 旬空 兄弟丑土、、 官鬼卯木、  应 父母巳火、 这一卦又是父母发动而逢旬空，幸而得日辰月建生扶父母，与前一卦不同。又喜父母发动克世爻，克世爻即代表迅速到来，所以许他甲午、乙未日必到。果然于未日返回家中。 有人说，这一卦日辰月建生父母爻，断他必定回来是对的。但前一卦是真空，为什么不是凶卦呢？神没有第二个道理呀，这一卦要是对的，前一卦就不对呀。野鹤老人说，前一卦有什么不对呢？未土父母持世，眼下旬空，出空就会见到父亲。断卦的人要懂得来人的心念。如果他父亲远涉天涯，存亡未卜，必然心存吉凶的念头而占问，这样的话，若遇到真空，必定不会归来。现在是常往常来的熟悉的道路，问的是哪一天回来，许他未日必到。好比他问，我父亲哪一天回家？神就告诉说：“你父亲未日就到。”老人家说，我刚看到卦时，也发生疑问，所以让他再占。若再得凶卦，就以凶卦断了；既得吉卦，合起来决断，就参悟到神的旨意了。 在《增删卜易》这本书里，每个章节的后面都有一位易经家李我平的评述，我觉得对本章的评述值得一提。 李我平曰：空亡之说，有鬼神不测的奥妙，似乎有又似乎无，似乎实有又到底全空，又有填实不空。这里以多占两卦的方法，把两卦合起来决断，真是泄露了神鬼机密。 天地间的道理，一切皆从空产生。叫做悬空待用。凡是遇到旬空，不可以马上断作空无，必须看所占的事或近或远。比如在旬内，就是空，但也有冲空的日子、实空的时候；事情在一旬之外，许以出空的日子应验。若占又远又大的事，定期难定，不是出旬就可以成就的，而大象又不吉者，才可以说是真空；大象若吉，太岁和月建也可以填实它。但又不如多占两卦更好，实在是非常好的方法。 好啦，旬空章就讲完了，下次讲《生旺墓绝章》，再见。