介绍:
【正音识字读经典】微信公益课程——泰勒吴军华老师主讲。
《正音识字三字经》第60讲主要内容摘要（注：时间匆忙，摘录多有疏漏不及不当之处，当以原声为主）：
一、中西文化融合怎样才能融合得好？新文化运动后，全盘西化占了上风，但不代表中国文化就消失了，两种文化不是对立，不是此消彼长的关系，可以并存，都发展的好。就算在香港、澳门、台湾也出处可见中国传统文化的影子。在这方面，没有人能超越张之洞“中体西用”这个思想。我们学习《三字经》这些经典，就是要把中国文化这个体建起来。中国文化的精神始终不变，吸收别的文化中的积极因素。
二、今天讲《三字经》“知某数”这个概念下的五行概念。
1、“曰水火 木金土 此五行 本乎数”四句，要留意“本乎数”这个表达。它将实体的水火木金土五行，抽象为“数”。五行就发生了很多对应、类推、类比，把似乎无关的事物关联起来，如五色、五脏、五味、五常等等，所以古人非常有智慧。
2、“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲”八句。基本上讲的是中国本土的粮食及动物作物。经过不断地兼收并蓄，粮食品种越来越丰富，不断成为中华民族的一部分。刚引入的食品，会加上“洋”或“番”两个字做类比，如土豆（洋芋)、西红柿（番茄)、北方多子多孙的石榴和南方的番石榴（鸡屎果），这些都充分表明中国文化是包容向上的文化。另外古时祭祀一定是用最好的食物的。如果我们了解当时作祭品的食物背后的“祭如在”、“祭神如神在”的意义（把祖先当时最爱吃的东西、把祖先没有吃过的东西做供品），我们今天在做礼乐的时候，就有礼乐实践的价值，否则今天完全按照以前的礼乐传统照搬，礼乐就只有博物馆的价值。孔子入庙每事问，今天做礼乐仪式也要了解当地的风俗禁忌，也要每事问，礼乐才能变成实际可用的东西。
三、希望大家找回以前的课程，因为现在只是复习，不能讲得很细。
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