介绍:
【正音识字读经典】微信公益课程——泰勒吴军华老师主讲。
《正音识字三字经》第62讲主要内容摘要（注：时间匆忙，摘录多有疏漏不及不当之处，当以原声为主）：
1、4月23日是国际读书日，各地政府都在举行一系列读书活动，师友也可以组织，将吟诵读书法进一部推广开来。总体来说，吟诵读书法、正音识字读经典已经被越来越多的人接受，前者是读书法，后者重点放在了读书如何起步上。
2、今天复习最后一课，“父子恩”至“人所同”十句。大致来说《三字经》从开头到“老何为”是劝学篇、从“玉不琢”至“宜先知”是孝悌篇、从“首孝悌”到“人所同”是知数篇。
此十句，首先应了解五个韵：从、恭、朋、忠、同，在平水韵中是同一个韵的，虽然普通话“朋”读起来有一些不同。这几个“一东韵”读起来很有庄重感，是《三字经》的高潮，要把这种大气吟出来。《三字经》一般四句一换韵，有时八句一换韵，这里十句一换韵，视文意需要而定。
不管我们做什么社会角色，都必须符合《三字经》中的“五伦”“十义”。谈论“五伦”“十义” 放在作者的年代相对比较好理解，但其作为“经”，作为最优秀的启蒙教材，其义理是跨越时空的，所以今天依然有实际意义，读起来很亲切，但不必对“十义”的顺序进行计较。学习经典，就是必须树立正确的时空观，否则无法深入。
五伦中，朋友，君臣是无血缘关系的，所以有拜干爹、结拜兄弟的形式让关系更密切。
五伦中，夫妇是非常重要的一伦，古时同姓不通婚，同部落不通婚，我们很早就有遗传的概念，这样让整个中华民族连接在一起。在伏羲时代，有各种不同的部落，如伏羲的是龙部落，还有鸷部落，蜥蜴部落等，相应于龙（蛇）、鸟（凤）等动物比较多的地方，衍生出龙凤之说。到该结婚的年龄，需到其他部落婚配，开始是抢婚，经常出现部落争斗。伏羲对此进行了改革，到鸷部落送礼求婚，以礼相待，在从野蛮过渡到文明的过程中，伏羲氏这一今天看来很平常的举动为人来做出了非常大的贡献，使人类脱离了动物性。虽然这方面没有文字的记载，只是类似的神话传说，但不应该只是当成传说看，这是人类发展的一部分，对中国文化产生了深刻的影响，比如后来诸侯国的通婚，就为和平创造了条件，而通婚的女子，也不是现在文化所展现的只有痛苦，实际上也是很乐意的。所以在中国，婚姻从来不是个人的问题，认为婚姻只是自己的事，这种观点最多流行了几十年。“天下一家人”的理念与通婚有很大的关系。昨天讲到“灭九族”，也是负面的宣传比较多，正面理解比较少。我们学习经典，应该树立正确的中国思维，要全面。
3、下节课，补讲“曰喜怒”至“乃八音”。
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