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正音80讲分享
5月10日晚，徐建顺老师在微信平台上说，国学是心灵与精神的教育，如果只有传统技艺教育如吟诵，而没有发生精神影响，就失败了，还增加孩子老师的负担，希望大家思考怎样把国学教育做到心灵上、中国精神上。
想起去年的两节思品课，一节安全、一节运动。在体制内大班，如何开展教学活动？
安全教育内容的认识和设计。以往大多讲血淋淋的教训，以引起学生的注意。安全是伴随人类进步和发展过程中，古老又具有普遍意义的话题。子曰“凡事预则立不预则废”。劳动人民有丰富的安全观念，如未雨绸缪、防微杜渐、《弟子规》里的“宽转弯，勿触棱
”等等也是这方面的知识。故设计“带上安全去旅行”的课题。旅行第一站：知天知人。注意安全的视频，让学生发表看法，然后打开经典句子，如“厩焚，子退朝曰：‘伤人乎？’不问马”、“ 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”等让学生读并讲解；用汉文帝孝顺的故事，引出《游子吟》及“明年春色至，莫做未归人”（《三月晦日送客》）等让学生吟诵，让学生体会母亲及朋友的担忧和希望出外者安全归来的心情。孩子最终明白，得出人的生命比天高的结论。
对运动的认识及教学设计。题目《运动之美》。古人谈运动之美。唐药王孙思邈：“人欲劳于形，百病不能成”，明白再举华佗的话：动也形气意动，不动形至气运，运动使身体健康，运动会有精神，再谈成语与运动之美，古诗与运动之美，对联与运动之美，然后具体展示动作美、拼搏美、友爱美、坚持美、团结美等等，用“子曰:‘君子无所争，必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”以射箭比赛表达立身处世的风度。完了对饮一杯酒，赢了就说声承让，输的就说声领教。都有礼貌。人之所以为人，是因为人有思想，还加上文化的一种精神。国学教育要做到学生精神和心灵上去。
《三字经》”知某数”。联想到数学，抽象思维发展的结果，是基本的教学内容。在《周礼 保氏》中说“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”。数学是蒙学教育中很重要的内容。《三字经》“一而十——千而万”，用一系列自然常识教育。讲“三”、“四”——“十”。现在的学生做了大量的数学题，却胸中无“数”，缺少思考，缺少逻辑，缺少条理。现在讲讲数学背后的传统思想。如“一”。最小的原始单位。表示数量的少等等，其常用义与哲学义有关。许慎解“一”："惟初太极，道立于一，造分天地，化生万物，凡一之属皆从一”。万物从整体分化出来，每分化一步都是为某物的数之始，所以“一”有整体的意思，也有个别的意思，即包含了相反相成的两极关系，所以有内涵，很微妙。
“三才者 天地人”：“才”是构成生命现象与生命意义的最基础的要素。《易经》“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。 是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之”很早就将三者摆在同等重要的位置。这是“天人合一”的思想。我们的天文学明代以前一直领先于世界。历法源自殷商时期。周代对四季划分已经很明确了，“此四时 运不穷”人与自然规律要相顺应。“此四方 应乎中”，确定好中才能知道四方。上古人都认为自己生活在中心。中央之国就是中国的简称。《大学》里有“事有终始，物有本末”把握好“中”，就把握了终始，就可以把握好四个方向。所以《中庸》很重要。古人对在建筑过程中，比如墓地时，是非常精准的，有些误差不超过万分之一。自去了有东方金字塔之称的龟山汉墓后感叹古人太有智慧了，对数的把握太精准了，误差是万分之一，连硬币也难塞进去。对数的了解也更深了。经典学习要落地落实在生活中才有生命。以卅（三十）和廿（二十）为例。重阳节讲九的特殊意义和敬老的故事。数就在身边，数的故事及背后的含义。
现谈教学设计，从一而士到应中。到千而万，首先带学生读出气味来。投影出金文甲骨小篆，讲有关数字，逗着学生学，投影一到三万的数学符号图，在商代就创造了有关的数学符号。第二步学三才者到夫妇顺。先带着反复读。讲三光者和三纲者。三纲者可以简略带过去。重点讲三才者天地人。以周易的句子要学生读人要从低到高读出自豪感、天人合一的感觉。之前讲过的现在依然可以讲，在原来的基础上加点内容，让学生螺旋式向上升。“厚德载物”是清华大学的校训。简略讲伏羲等的故事。讲人与自然的和协相处。
第三步曰春夏至此四时，读出周而复始，没有穷尽的感觉。南北到应中，看中国地图了解方位，再了解广东、广州及学校的位置，了解广州的中轴线，了解城市的布局。现在学生的空间感不够要加强训练，了解四方与四季与人的关系。四方与四季的关系，东方为春之地，东风指春天的风，南方为夏之地，指夏天的风。西方为秋之地，西风为秋天的风，北方为东之地，北风为冬天的风。人的一天与四季相关联。“晨如春，午如夏，暮如秋，夜如冬。”黄帝内经主张与天相应，与四时相符。要根据四季的变化改变日常的生活规律，安排每日的学习和作息。
再谈读诸史部分。读出德和善。思路：整体把握中国历史朝代，先读历史朝代歌：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。《山坡羊》兴，百姓苦。亡，百姓苦。只有社会安定才能过上安稳日子。很多帝王只想一已之私欲，没有修德。孟子：君王与百姓同乐则旺也。孔子论语泰伯篇论尧舜，尧天舜日比喻太平世。在商汤取代夏。周朝泰伯三让故事。考学生，讲鼎问中原的故事。在孩子心里塑造正能量。保持自己的兴趣，吸收正的能量不会走偏。希望推广国学，推广仁德，推广开了才能取得社会和谐，虽不肯定会大同，但稳定的日子才会长久下去。仁德的教化才会越来越好。以史为鉴，可以知兴替，以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失。
明天谈谈教学设计的得与失。
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