【正音识字读经典】微信公益课程——泰勒吴军华老师主讲。
第89讲摘要:我们现在读到识某文,蒙小读完了,论孟、中、大、孝读完了。开始学习六经:号六经当讲求,”有周易三易祥,有连山,有归藏。有典谟,有训告,有誓命书之奥”。接下来我们开始学习书经,其中只有谟是入声字。一共六个生字, 典谟告誓命奥。这句式与前面很接近,前面四句的韵是藏和祥ang, 书经的韵是ao。1、第一个生字“典”,典的甲骨金文小篆楷体,甲骨比较清楚,下面演变为撇捺,原来是两只手捧着册字,双手恭敬地捧着册字。典的本意重要的文献、典籍。通过这个字说明我们拿经典时要双手恭敬地托着。正音识字读经典读经典就要像这个字一样,现在的人拿着经典当普通书,缺少恭敬心。《说文》小篆解释,典,五帝之书也。也有的将下面的部分看成大,大册为典也。尔雅誓言中,典,经也。今天将典和经连起来表达经书。典本文中指文体。三字经中典谟训告誓命,指的六种文体。2、“谟”左边言,右边莫,本意计谋、谋略,《尔雅》谟,谋也。本文谟也是一种文体。3、有训“诰”、诰的音,左边言右边告,告诉,是特殊的告诉,上告诉下曰诰。平时我告诉你是告,《说文》诰,告也。段玉裁:今则用诰字,以此诰是上告下之字,下告上或评级用普通告。发告文为告字。帝王授命或文字文书。4、“誓”楷体为上下结构,上为折,誓的音来自折,下面是言。言在下面,放下面说话用力,说文:誓,言约束也,曰信曰誓,诗经卫风,信誓旦旦~誓言,古代将士言辞也为誓。5、“命”命字变化不大,字型以传承为主,有口,去掉口是令,命,用口发号命令。说文,命使也 。有誓命在这里也是原意,延伸发布命令。6、“奥”下面两只手演变为大,奥本意为房屋的西南角,以北方房屋为准,古时将尊者放在西南角,论语中特指西南角神位。《说文》奥,西南隅。尔雅,西南隅为之奥。引申为深,深不可测。奥室,深奥,精深不易理解,本文中指首先理解为书经,比较深奥难懂,地位重要,书经在神位上。7、总结:中六种文体。典,帝王授命之书。帝王授命符合天地之命,如《尧典》《舜典》。谟,谋也,弟子献上的计策; 训,臣对君的谏言,如《伊训》; 誓,打仗前的信文,打仗原因和约好的时间地点; 诰,帝王施政的言辞,如《汤浩》; 命,君主发布的命令如《顾命》。