介绍:
我们学习完了《诗经》和《春秋》，今天学习《春秋》中的《三传》。
《春秋》是孔子所修，所编撰，非常简洁，《三传》是《春秋》的细化。
“三传者 有公羊 有左氏 有谷梁”，入声字“谷”，“谷， 梁”叶平声韵。
我们对《左传》比较熟悉，中小学课文有选篇。作者左丘明。《论语》记载“ 子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”左丘明是鲁国史官。中国历史上的史官制度，各朝代都有所不同。刚开始的史官制度，是与政治分离的，有监督作用，君王会因此留心自己的言行举止，以免留下不好的记录，遗臭万年。
左丘明与孔子是亦师亦友的关系。孔子完成《春秋》后去世，左丘明为《春秋》作传，即说明、解释，当时左丘明已经双目失明，由其口述，弟子整理记录成书。学古文，不能不学《左传》，学了以后，古文能力会大幅提高。口述作为《左传》的重要环节，是记录声音的，声音是有意义的，中国的经典不管是《论语》还是《孟子》，都有大量的“曰”，都是记录声音的。古诗文首先是声音的作品。既然是声音的作品，我们在读《左传》的时候要吟诵，恢复它的声音和气息。读一读《左传》，每一篇文章都是一气呵成的，象打了一套太极拳，高潮总在文章约百分之八十处。《左传》的写作方法：先以《春秋》为经，然后是传，全书以史实结合经文，文笔简明生动，具有极强的表达力，对后世影响很大。
讲到这里，我们会不会想在蒙小结束后，学习四书五经呢？古人十年寒窗，读的书都是很有价值的，现在书是多了，但因为不是经典，甚至有些看法与经典背道而驰，造成思想混乱，反而越读越立不起来。
《公羊传》是在《左传》百年后出现的。作者公羊高，齐国人（今山东淄博）。《谷梁传》作者谷梁赤，鲁国人（今山东曲阜）。三传原为传，后被列为十三经。《左传》被称为春秋时的古文经，其余两部被称为春秋今文经。史上以《左传》为精读。近代也有精读其余两部的，如南海康有为和四会梁启超，据说受《公羊传》影响就很大。
“传”读CHUAN二声，也读ZHUAN四声。小篆与正体、楷体接近，金文是左中右结构，如把最右边的‘寸’字放在下面，就与小篆、正体一致了。“传”读CHUAN二声时，《说文解字》出现“互讯”，即互为注解。如《说文解字》“传，遽也”，“ 遽，传也”。关于“传”有很多解释，其中一种是见右边形状如车轮，解为“人使车轮转动”，即建立驿站传递信件和物品，类似邮政。这是很贴切的解释。“传”又引申为传授，传承。
“传”读ZHUAN四声时，虽声母不同，声调不同，但关联性很强。使用车马传递为传（CHUAN二声），驿站备的车马为“传”（ ZHUAN四声）。《左传》中《成公五年》“梁山崩，晋侯以传（CHUAN二声）召伯宗”，《韩非子》“周公旦从鲁闻之，发急传而问之。”故有“传车”，“传马”，“传吏”。
“三传者”的“传”，特指注释经文。《诗》云“六经经传”，故有传注、传书、传诂、传笺等。“传”（ZHUAN四声）是“传” （CHUAN二声）引申出来，所以知道原意是很重要的，这个原意要从字义和音上去体会。我们现在是以《说文解字》为主体，结合近代对甲骨文的研究成果，这对了解字的原意是非常有帮助的。
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