粤语朗诵《也谈随缘》

散文 | 也谈随缘 项鸿儒 在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的藉口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求，随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹；“天下没有不散的筵席。即然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求之不得，我也无忧。若如此，人生哪里会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命。由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅历人情的经验，是透支人生的顿悟；随缘不是没有原则，没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理。这才叫“随缘”，生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，喜欢不需要任何理由，不喜欢也不需要任何理由，理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。大千世界，芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目，活泼泼的，清静无染的菩提觉性，人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”，随缘“莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事，因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流，“不变”不是墨守成规，冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理，圆融做事，这样才能达到事理相融。随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”，陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘而合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随缘而安，生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻，艰难坎坷的生活中，收放自如，游刃有余，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合总是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂，生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总有一份平静和恬谈。随缘是一种心态，也是一种意境，随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事，随缘是举重若轻，轻描淡写，游刃有余的潇洒风度，随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势，自出机杼，另辟蹊径的处事态度，随缘是一种人生态度，从更深层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。缘动则心动，心动则缘起，缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说；“世事皆缘，随遇而安。”这是一种安详恬淡的方式，是一种处变不惊的风范。 项鸿儒，广州人，广州市作家协会、广州市批评家协会、广东归国华侨作家协会会员、越秀区作协会员。从事专业文学创作多年，先后在《广州日报》《人民日报》《当代青年》《中国青年》等全国五十几种报刊上发表了四百余篇诗歌、小说、杂文、评论、纪实文学、散文。1993年2月以《影坛双星聚京华》在南方日报副刊部举办的“建行杯”专访特写征文获三等奖，1993年以散文《漠野走风》获鸭绿江杂志全国散文大赛优秀作品奖，1995年以《请照亮我的幽寒》获《金色年华》“七彩人生”擂台赛三等奖等。2001年被评为第二代有影响的打工作家。