Davie的思绪38---女性色之魅力之谈.一个醋字话滋味.

Davie之声的空间永远记忆您来访的脚步和身影 将您共鸣的言语思绪留在Davie之声的评论之中 女性色之魅力之谈 随述； 其实敢于“好色”，最为关键的还是在于女人观念的转变。千万别觉的性感是多么难做到的事情，女人味从一些小的细节就能够散发出来，令异性迷恋。 如果你还认为“好色”二字只是用来形容男人的话，那表示你已经out了。其实作为女人，我们会有更多的好色天份，可让人感到非常悲哀的是，我们身边有太多的女人却未能真正体会到“好色”女人的优越。其实，在大多数人的眼里，好色的女人是更迷人的，特别是在男人的眼里。 大多数好色的女人都有点“坏” 这种坏是妖精式的坏，是从她们体内由好色之心散发出的一种媚态。她们大多数是放风筝的高手，知道什么时候要紧拉下，什么时候该放半寸; 她们一个个更是太极大师，内力深厚，武功了得，比常人更懂得四两搏千斤，怎样用女人的柔情去化解男人的刚劲。所有的这些都无不印证了当下非常时髦的一句话：女人不坏，男人不爱。 好色的女人都是非常自信的 其中道理很简单，一个女人只有具备了自信的潜质才能敢于好色和精于好色。自信可以激发人的潜能，并且让人始终朝着内心追求向往的方向发展，它可以让人把自己的优势和美丽发挥得更加淋漓尽致，并且体会到一种更为超前和积极的人生境界，而这一点对于青春易逝的女人来说该是多么的宝贵啊。总之，还是那句老话：我自信，我美丽! 好色的女人都非常珍爱自己的身体 好色的女人比一般的女人更加追求外表的美丽和身体的健康。人是不能没有追求的，特别是处于时光穿梭中的女人，她们只有追求了才能美丽，才能幸福和快乐。 反对，那种一旦结婚后就完全把自己封闭得严严实实，大门不出二门不迈，眼里只有孩子和老公，而自己却变成了惹人嫌的黄脸婆，这该是女人一个多么大的悲哀啊。 青春和辛苦付出了，却落不得男人的半句好，甚至还极有可能使得男人在外面找别的女人，让别的女人在用你老公的同时，还大把大把地花你省 吃俭用存下来的钱。 但好色的女人是永远不会这样做的，她们比谁都明白：女人是三分长相，七分打扮。女人只有把自己照顾好了，打扮得光鲜漂亮了，才能更好地照顾家人，并且让自己的男人天天盼着回家。 好色的女人大都是幽默开得起玩笑的 在当今社会里，也许对女人来说“正统”只是一个贬义词，几乎没有多少男人喜欢那种不苟言笑，整天板着苦瓜脸的女人。 他们不但需要女人要懂得笑， 而且要学会怎样使男人笑。让男人笑是需要很大幽默的，甚至更多时候是需要拉得下面子的。 男人最爱听的都是那些“诱而不腻”的荤段子，女人若是能讲上几段，对男人的吸引那就非同一般了。 然而，这些所有的幽默、拉得下面子和荤段子都是色女们具有的，最多只是看在什么场合下对什么样的男人讲。 卑其实敢于“好色”，最为关键的还是在于女人观念的转变。千万别觉的性感是多么难做到的事情，女人味从一些小的细节就能够散发出来，令异性迷恋。 一个醋字话滋味 随述； 一坛醋，品出国人的三种滋味 “明心见性”，出自《西游记》三藏禅坐时的情景，意指禅宗中摒弃世俗执念的修行方式，也指率真的表现心性。 国人的三种滋味 我们都可以看到《三酸图》是中国古代绘画经典题材，最初画的是苏东坡、佛印和尚与黄庭坚，三人围着一大醋缸，每人尝了一点醋，但三人表情迥异。 三位大家后来被引申为儒家、佛家、道家三种文化代表。儒家认为醋是酸的，佛家认为醋是苦的，道家认为醋是甜的。 其实醋只是一个参照，潜意识映射出三种文化对人、对社会、对世界的不同看法，这也是中国传统文化的妙趣之处。你是什么样的人，就会品咂出什么样的味道。 儒家说：醋是酸的 儒家认为这个世界是酸的！儒学是一门入世的学说，认为世界是不完善的，要通过儒家学说进行治理和改造。即所谓宣扬教化，克己复礼，才能达到理想的“大同社会”。所以儒者经常会着眼事物的缺陷，通过纠正错误来进行个人和组织的完善。 这也是为什么中国人在得意时要读儒家，儒家志在治国平天下，得意时施展抱负，利国利民，这也是儒者的社会使命。 为什么失意时不读儒家，虎落平阳难以展现才华，龙游浅水更是束手束脚，满腔壮志拧着，满腹热血憋着，对于社会的改进意见难免变成负能量。即所谓的牢骚。 佛家说：醋是苦的 因为佛家认为这个世界是苦的！佛家认为人生一切经历皆是苦难，父母会离去；夫妻会别离；朋友会分开；金钱会散尽……所谓“四大皆空”，早晚都会“人空法空”。 佛家为了减轻得失的痛楚，害怕失去，所以拒绝拥有。所以佛家告诫众生一切都是苦难，清心寡欲的修行才是正道，没有拥有，自然也无法失去，无欲无求的人才没有烦恼。 所以很多人失意时读佛，洗涤心胸，超脱世俗。佛谛像一杯苦茶，虽不顺口，却能淡忘那些中伤倾轧，勾心斗角。功名富贵，谁曾见了。成败得失，自寻烦恼。唯有青灯古佛，长夜渺渺。 道家说：醋是甜的 因为道家认为这个世界是甜的！道家和佛家一样都是出世的学说，同样认为尘世繁华只不过是昙花一现，类似《金刚经》中的“如梦幻泡影，如露亦如电”。但道家并没有因为转瞬即逝而拒绝这一切，他们精心的领略过程，即使幻灭也不痛苦，再去追寻下一个快乐。 道家认为生活本身是甜的，人一天到晚只不过是自寻烦恼 ，认为生活中的诸多不如意从道教的角度去看都只是庸人自扰。所谓得之我幸，不得我命，为什么要将生命拿来怀疑生命，青春用来检讨青春，快意恩仇才是正道。 在现代社交媒体中，佛学容易被片面为心灵鸡汤，那道家就是伸缩自如的当代成功学——拿得起放得下。得到时能够享受乐趣，超出自己能力时也会调整期望，无需挂念。