介绍:
难点：1.瞽者无以与乎文章之观对瞎子，（你）没有办法给他看五彩的美观。所以观读阴平，不读去声。2.夫知亦有之！是其言也，犹时女也。心智上也有（聋子和瞎子）啊！这种话就是针对你而说的。意思是你也是心智上的聋子和瞎子。3.之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲 乎乱，孰弊弊焉以天下为事！这种（神）人，他的成就……将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，磅礴是动词，就是现在说的融化，融化了万物。这个人他能与万物融合为一体了。蕲就是安定的意思，他在那里一站，这个世界就安定下来了。“弊弊”就是很轻视小看的意思，谁还愿意劳神出来治理国家天下！4.大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”这段承接上文“物莫伤之”，南师解释说达到了四禅境界。然后说都什么境界伤不了他：译文：滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！水不能使之溺，火不能使之热。大旱金石流、土山焦…严重的旱灾（日照强不下雨）让金属石头熔化了，土山被烧焦…是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也这句中“是”就是这个时候，就是经过水灾火灾之后，“其”代这个神人。“尘垢秕糠”比喻剩余无用的力气，“陶铸”就是造就，在模子里铸造出。5.宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。这段好翻译不好理解。宋人买了华丽的帽子去越国贩卖，越人不发蓄（不用带帽子）也不穿礼服（上身纹身），（保持最原始的状态，尚未开化。）对宋人非常重要的文明礼仪对越人没有任何意义，因为他们活的返璞归真，不受现代文明所累。这段话说世间凡人如同宋人一样尽做无用功，如同一个瞎子和聋子一样忙忙碌碌却越来越丧失本心。6.尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。圣人，比如尧，建立那么大功业，拜见神人打开智慧后却浑然忘记了自己经营统治的天下。无待，无己，无功，真正摆脱了聋子和瞎子的状态。
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