庄子外篇胠箧01

庄子外篇-胠箧qū qiè-01 将为wèi/胠箧qū qiè探囊发匮guì之盗/而为wéi/守备，则必/摄缄jiān滕téng，固扃jiōng鐍jué，此/世俗之所谓知zhì 也。然而/巨盗至，则/负匮揭箧担囊而趋，唯恐/缄jiān滕扃jiōng鐍jué之不 固也。然则/乡xiàng 之所谓知zhì者，不乃/为wèi大盗积者也？　　 故/尝/试论之，世俗之所谓知zhì者，有/不为wèi大盗积者乎？所谓圣者，有/ 不为wèi大盗守者乎？何以/知其然邪？昔者/齐国/邻邑相望，鸡狗之音相闻 ，罔wǎng罟 gǔ之所布，耒lěi耨 nòu之所刺，方/二千余里。阖hé/四竟之内，所以/立/宗庙 社稷，治/邑屋州闾乡曲者，曷hé尝/不法圣人哉？然而/田成子/一旦/杀齐君 /而/盗其国，所盗者/岂独/其国邪？并与/其/圣知zhì之法/而/盗之，故/田成子/有乎/盗贼之名，而/身处/尧舜之安。小国/不敢非，大国/不敢诛，十二世/有齐国，则是/不乃/窃齐国/并/与其圣知之法/以/守其盗贼之身乎？参考译文： 为了防备撬箱、掏布袋、开柜子的小贼，就捆紧绳索，关紧锁钮，这是世俗上所谓的聪明。但是大盗一来，便背起柜子、举起箱箧、挑起囊袋而走，唯恐绳索锁钮不够牢固。那么以前所谓的聪明，不就是替大盗储聚的吗？ 让我们试作申论。世俗上所谓的聪明，能有不替大盗储聚的吗？所谓的圣人，能有不替大盗守备的吗？怎么知道是这样的呢？从前的齐国，邻里相望，鸡鸣狗吠之声相闻，网罟所散布到的范围，犁锄所耕作的地方，方圆有二千多里。统括四境之内，凡是建立宗庙社稷，以及治理大小不同的行政区域，何尝不是效法圣人的呢!但是田成子一旦杀了齐君而盗取了齐国，所盗取的岂止是那个国家呢？连齐国圣智的法制也一起盗取了去。所以田成子虽然有盗贼的名称，却身处尧舜一般的安稳；小国不敢非议他，大国不敢诛讨他，擅据齐国。这岂不是不仅窃取了齐国，并且把圣智的法制也窃取了去，保护他那盗贼之身吗？