介绍:
《老子》第七十九章
【经文】和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人执右契而不以责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。
【译文】调和深重的仇怨，必定还有余留的仇怨，怎能算得上善呢？所以圣人持守右契而不向民众索取。所以有德的统治者持守契约，无道的统治者暴敛于民。天道的运行没有偏私，时常辅助仁爱善良的人。
《老子》第八十章
【经文】小邦寡民，使有十百人器而勿用，使民重死而远徒。有舟车无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【译文】国家小，民众稀少，使民众有工具而不使用，使他们重视死亡而不迁徙。虽然有船只车辆却不乘坐，虽然有铁甲利器却不打仗，使民众从新使用结绳记事的方法。民众享受他们的饮食，衣服，习俗，居所。邻国彼此可以望见，鸡犬的叫声可以听到，民众直到老死都不互相往来。
《老子》第八十一章
【经文】信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不哆，哆者不善。圣人无积。既以为人，己愈有；既以予人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
【译文】可靠的语言不华丽，华丽的语言不可靠。知道的人不广博，广博的人不知道。仁善的人讷于言，巧言的人不仁善。圣人不私自积藏财物。他越是帮助民众，自己反而更富有；他越是给与民众，自己反而更充足。天的运行，利益万物而无所谓损害；人类社会，有所施为而不与人争夺。
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