月印万川慈善群 论语 14.42 曾彦惠

论语宪问14.42 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”   【译文】 子路问什么是君子。孔子说：“提高自己的修养，做任何事始终保持严肃认真的态度。”子路问：“难道这样就够了吗？”孔子答：“进一步提高自己的修养，照顾并安顿周围的人。”子路问：“难道这样就够了吗？”孔子答：“进一步提高自己的修养，照顾并安顿天下的百姓。但说到提高自己的修养，照顾并安顿天下的百姓，恐怕连尧舜都没有完全做到呢。”   【注释】 （1）《正义》：“君子，谓在位者也。修己者，修身也。以敬者，礼无不敬也。安人者，齐家也。安百姓，则治国平天下也。《易》家人《彖传》云：‘家人，女正位乎内，男正位乎外。’此安人之义也。凡安人、安百姓，皆本于修己以敬。” （2）《后案》：“君子，上位之君子也。人，犹臣也。《尚书·皋陶谟》‘在知人’，《洪范》‘人无有比德，惟皇作极。’人皆对民言……正身正臣正其民，敬心充积之盛也。上章言礼，此章言敬，下二章言不敬者之坏于礼。修己以敬，循此礼以践之而已，安人安百姓者，礼教所达，朝野胥安于敬而已，礼之不可以已也如是。” （3）《杨注》：“《雍也篇》说：‘博施于民……尧舜其犹病诸。’（6.30）这里说：‘修己以安百姓，尧舜其犹病诸。’可见这里的‘修己以安百姓’就是‘博施于民’。”