诗206.偶作(篮舁出即忘归舍)

偶作 唐 白居易　七言律诗 篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。 闻客病时惭体健，见人忙处觉心闲。 清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。 木雁一篇须记取，致身才与不才间。 注释：①偶作:谓不经意而作。多用于诗词题中。 ②篮舁（yú）：即篮舆，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。也说古时一种竹制的坐椅。 ③昏:黄昏，天刚黑时。掩关:关闭，关门。 拜表:意思为上奏章；或对神拜献祈祷文。 ④惭:(cán):惭愧，侥幸。 ⑤心闲:内心的平静。 ⑥木雁：典故名，典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉。庄子曾借木与雁为喻，宣扬为人当居于才与不才之间的处世哲学。木指一棵废材，雁指鹅。这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。 译文: 背景： 白居易一生写过多首《偶作》，这首应当是作于诗人晚年居洛阳时。诗中以庄子木与雁的比喻为中心，指出应采取甘居中游的处世之道，与世浮沉，以全身远害。这是白居易因直言而备受打击之后的无奈与感慨。全诗生动而富有哲理，且颇有韵味。 [木雁] 典故名，典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉。庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。” 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？”庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样就能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐就是这样。没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面；时而进取时而退缩，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万物的初始状态，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束和劳累呢？这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的传习，就不是这样的。有聚合也就有离析，有成功也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏滞于某一方面呢！可悲啊！弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！”