共学诗经_国风_邶风.旄丘

共学诗经_国风_邶风.旄丘 邶风⑴·旄丘⑵ 旄丘之葛兮⑶，何诞之节兮⑷！ 叔兮伯兮⑸，何多日也⑹？ 何其处也⑺？必有与也⑻！ 何其久也⑼？必有以也⑽！ 狐裘蒙戎⑾，匪车不东⑿。 叔兮伯兮，靡所与同⒀。 琐兮尾兮⒁，流离之子⒂。 叔兮伯兮，褎如充耳⒃。 【注释】⑴邶（bèi）风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周代诸侯国名，地在今河南汤阴东南。⑵旄（máo）丘：卫国地名，在澶州临河东（今河南濮阳西南）。一说指前高后低的土山。⑶葛：多年生藤本植物，蔓生，茎纤维韧长可织布。⑷诞（yán）：通“延”，延长。节：指葛藤的枝节。⑸叔、伯：本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。⑹多日：指拖延时日。⑺处：安居，留居，指安居不动。⑻与：盟国。一说同“以”，原因。⑼何其：为什么那样。⑽以：同“与”。一说作“原因”“缘故”解。⑾蒙戎：毛篷松貌。此处点出季节，已到冬季。⑿匪：非。东：此处作动词，指向东。⒀靡：没有。所与：与自己在一起同处的人。同：同心。⒁琐：细小。尾：通“微”，低微，卑下。⒂流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。⒂流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。⒃褎（yòu）：聋。一说多笑貌。充耳：塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁。 【白话译文】旄丘上的葛藤啊，为何蔓延那么长！卫国诸臣叔伯啊，为何许久不相帮？为何安处在家中？必定等人一起行。为何等待这么久？其中必定有原因。身穿狐裘毛茸茸，乘车出行不向东。卫国诸臣叔伯啊，你们不与我心同。我们卑微又渺小，流离失所无依靠。卫国诸臣叔伯啊，充耳装作不知道。 【创作背景】关于《邶风·旄丘》一诗的背景，历来有多种说法。《毛诗序》《郑笺》等以为是黎臣责卫之作；方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作；牟应震《毛诗质疑》、高亨《诗经今注》等据《左传》所载史事以为是卫臣或黎臣责晋之作；魏源《诗序集义》完全依循三家诗说，认为关于《邶风·旄丘》一诗的背景，历来有多种说法。《毛诗序》《郑笺》等以为是黎臣责卫之作；方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作；牟应震《毛诗质疑》、高亨《诗经今注》等据《左传》所载史事以为是卫臣或黎臣责晋之作；魏源《诗序集义》完全依循三家诗说，认为是黎庄夫人所作；余冠英《诗经选译》认为此篇是弃妇诗；袁梅《诗经译注》认为是女子思念爱人之作；邓荃《诗经国风译注》、蓝菊荪《诗经国风今译》则认为是兵士登高怀乡之作。现代学者一般认为是一些流亡到卫国的人，请求卫国的统治者来救助，但愿望没能实现，因此写此诗表达他们失望的心情。 【简析】此诗主旨，历来有不同说法。现代学者一般认为这是批评卫国君臣不救黎侯的诗，大致是写流亡到卫国的人，请求卫国的统治者来救助，但愿望没有能够实现而非常失望。全诗四章，每章四句。结构明晰，递进有序；艺术手法巧妙，运用铺陈对比，写得情景如画；感情基调优柔敦厚，缠绵凄惋，曲折动人。