二十四节气之寒露

二十四节气之——寒露说希望 作者:简山 解说:幸幸 背景音乐:《风中的蒲公英》  今天是二十四节气的寒露，寒露是二十四节气中的第十七个节气，也是秋天的第五个节气，标志着秋季时节已经正式来临了。“寒”字在节气名称中开始出现，也标志着寒冷的到来。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”也是说寒露节气露水凝结，气温逐渐变得寒冷。 寒露的三候分别是，一候鸿鴈来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。在白露节气的时候，有一候叫做“鸿雁来”，说鸿雁从漠北地区飞来中原过冬，先来为主，后来为宾，秋季之后又来的鸿雁称之为宾，这也就寓意大规模的鸟类迁徙已经基本结束了。二候雀入大水为蛤，这里的雀不是麻雀，是指雀类的小型的鸟类，这些鸟在寒露之后看不到了，古人以为是钻入海里变成长着相似花纹的小贝壳了，实际上这些小雀也是迁徙的，只是由于雀小不适合长途的飞行，遇到树林就会休整，然后第二天突然发现全部不见了，所以古人有此想象。三候菊有黄华，华在这里是动词，就是开花的意思，《月令七十二候集解》说“草木皆华于阳，独菊华于阴”，只有菊花在阴爻占主导地位的秋分之后开花。我们说过每个季节最后一个节气属土，寒露之后，秋便由属金开始向属土转变了，黄色的菊花与土性相匹配，故说菊有黄华。 寒露和霜降节气在十二消息卦中阴爻又上升了一位，已经是五个阴爻，只剩一个阳爻了，这个卦象在周易中被称为“剥卦”，剥就是剥离、剥落的意思。寒露之后树叶开始大规模的变色干枯，树叶开始大量飘落，寒露节气展示了从极度华丽的金秋向肃杀萧条的深秋的转变。寒露和霜降这两个节气也是非常难捱的两个节气，《诗经·王风·采葛》中说：“一日不见，如三秋兮。”，这里的三秋指的是孟、仲、季三秋，这段诗句也充分的表达了秋天的难捱。秋与愁的联系也就从寒露之后开始了，像柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。” 深秋的寒冷和树叶的飘落会让人感伤。柳宗元的那首诗：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。”那秋风已经像刀剑似的寒冷了，真是“自古逢秋悲寂寥”啊！ 但秋天的剥落也并不是一无是处，在寒气凝结遍地冷露的同时，植物的种子也凝结到了极致，变得坚硬而饱满。谚语中有“白露谷、寒露豆”之说，豆类此时变得非常坚硬，随时都会破荚而出，那些瓜果类的农作物也早已不再生长，把所有的营养全部供给到种子，外表虽然已经干枯，但种子却变得坚硬饱满。它们把生命的基因和未来的希望深深的藏在这些种子里，等待来年春天的苏醒和发芽。就像剥卦上面最后那个阳爻，这个阳爻就代表着“希望”。植物在寒露节气剥落枯萎，但却留下了坚硬的种子，种子的硬壳足以让生命穿过整个严寒的冬天，为来年春天的生长留下了希望。 寒露节气说希望，就是说寒露节气植物开始大量剥落它们的枝叶，但它们的种子也在此时成熟脱落。自然规律是无法抗衡的，人生的规律也一样，自然界有春有秋，人生也同样有起有落，寒露节气告诉我们，即使到了人生最低谷的时候一定不要忘记留下希望，等待来年的春暖花开。