二十四节气之霜降

二十四节气之——霜降说化 作者:简山 解说:幸幸 背景音乐:《风中的蒲公英》  今天是二十四节气的霜降，霜降是二十四节气的第十八个节气，也是秋天的最后一个节气，意味着秋天即将结束，冬天即将开始。霜字在金文里，雨字下面是个木，但这个木的一横变成了下垂的两划，像是植物枯败倒垂的样子。《说文解字》中说，霜者，丧也。就是说，霜可以使万物失去生机。《月令七十二候集解》说霜降，“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”，解释霜是由露凝结而成的。那为什么称为霜降呢？霜是从天而降的吗？其实这个说法出自于《国语·周语》中“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。”这里的辰角、天根、本、驷、火都是星宿的名称。驷就是天驷星，天驷星出现，就开始降霜。后来也就称之为霜降了。 霜降的三候分别是：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯；冬天即将来临，食草动物包括虾蟹此时都变得非常肥美，行动迟缓，豺狼之类的食肉动物可以轻松捕获大量的食物，堆放在一起像是祭祀感恩秋金之义，所以称豺乃祭兽。二候草木黄落，霜降时节，晚上地面温度已降至零度以下，由于温度的降低，冻霜开始出现，草木等植物由于霜冻而变色摇落，枯败低垂。三候蛰虫咸俯，俯是低头的意思，霜降节气蜇虫在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠的状态。到来年立春的时候有一候叫蛰虫始振，当然还有一个节气叫惊蛰，到那时候这些蛰虫才会逐渐从冬眠中苏醒。 寒露的时候说过，寒露和霜降节气在十二消息卦中有五个阴爻，一个阳爻，这个卦象在周易中被称为剥卦。《序卦传》说，“贲（bi）者饰也，致饰然后亨则尽矣，故受之以剥”，贲卦指装饰，这句话的意思就是说过度的装饰之后亨通顺达就结束了，必然承受剥卦。这也是物极必反的意思，过度的繁华之后就会开始衰落。霜降节气便展示了晚秋从华丽向萧条肃杀的转变。 剥卦的彖辞只有一句，“不利有攸往”，就是君子不利于有所动作。在《周易》中，阳爻一般被指做君子而阴爻常被指代小人，剥卦意思就是小人已经完全占据上风，阳爻只剩最后一个了，已没有任何还手之力。君子不利于有所动作。人在选择是否做一件事情时，一般有两种选择，一种选择做，一种选择不做，其实还有另一种选择，就是不选择，等待。也就是被动的等待事物的变化，由事物变化选择人，而不是人选择事物的变化。这种被动的顺应并不是真的不动，而是由向对外的拓展改为了内在的修炼。 霜降是秋天的最后一个节气，这个节气的秋天已由属金转变为属土，土是事物转化的一个必要过程，化的甲骨文是两个人，一个人头朝上，一个人头朝下，就像蛰虫咸俯一般，把头埋在地下。实际上也是一种从生到死的转变，就像毛毛虫要变成蝴蝶，必须把自己装在蛹里，失去所有的五官和手脚，化成像汤一样的液体，只有这样的一次死亡，才会变成翩翩起舞的蝴蝶，才会“化蝶高飞再登枝”。 霜降节气说化，就是说霜降节气万物枯败，蛰虫咸俯，动物渐渐进入了冬眠的状态。人生有时候也会这样，当处于极其不利的逆境时，不要轻易动作，忘掉过去所有的荣誉或劣迹，变成空的状态，沉淀下来，思考、学习，修炼自己的内功，提升自己的能力，静待时机成熟，便可涅槃重生。