介绍:
（连载61）
古鲁，恩典，服务和解脱
问：你说的服务的含义是什么？
答：像对待你自己一样对待导师。古鲁变成了你自己，你的母亲，你的父亲，你的爱人，你的大我。当你想到你自己的时候，你想要最好的。所以，当你想到你的导师时，你也想要为其做最好的事。不再有你们两个人，只有“一”。所以，许多拉马纳·马哈希的奉献者成为了拉马纳·马哈希。他们像他一样行动，像他一样说话，他们拥有他的全部言谈举止。他们变得解脱。因为只有一个解脱者存在，而那就是大我。
你们中有那么多人已经问过我最快到达那里的方法。我已经透露了这一点。再一次，我认为这非常重要。因此，如果你有任何问题的话，随意提问吧。
问：好的，如果我在拉马纳身边，当还我在诠释他的本质，是当我还在感知他的本质时，我要如何为他服务，像他一样呢？
答：你必须完全臣服。这是你要做的第一件事，把你所有的念头，所有的野心，所有的怀疑，所有的理解，你的全部存在，都交给大我。你要清空你所有先入为主的观点，你的全部概念。这就像把一个垃圾桶清空，完全且彻底地清空，你所有先入为主的观点，你曾经知道和学到的一切，把它们都交给大我。
问：会不会不仅服务古鲁，而且服务任何形式的生命，将之当作大我，都有同等的效果呢？
答：并非真正如此，事实上，当你服务一棵树的时候，你会在树的周围种上一些东西，你照顾树，你给树浇水，你观看树长得很美。树木没有被激活来给予恩典，只有了悟大我的存在能够给予恩典。因此，当你服务人，服务大自然时，这只是意识的一个方面。但当你服务或臣服于赛古鲁或大我时，回报很快到来，恩典很快到来。再一次，只有当你思考了悟大我的圣人时，恩典才会到来，这样，你才会变得像圣人一样。
问：拉马纳不是谈论过圣人达塔垂亚吗——他拥有二十四位大师，我认为这也包括了无生命的事物，对吗？
答：达塔垂亚。是的，我知道你指的是谁。这完全正确。但正如我先前所说，这非常罕见，正如拉马纳独自一人了悟了大我，而且他没有做任何事。但这非常罕见。所以，尤其对西方人来说，阅读关于达塔垂亚之类圣人的书，是危险的。因为书中告诉你，正如你所说，他臣服于树木、河流、山脉、二十四大元素，然后他就解脱了。这对于他来说都很好，但对你如何呢？这些是非常罕见的存在。试着记住这一点，我与你们分享这个的唯一理由是，你们中如此之多的人给我打电话，告诉我：“我已经修行了很多年，我已经练习了太多大我探究，但什么都没有发生。”让我再一次告诉你，大我探究是一种非常好的修行。如果你忘记时间和修行，最终，它会把你带至目标。但在这一生中，到达那里的最快方法是，完全服务和臣服于大我。如果有任何人对此感到不适，告诉我。所以，这些事不被讨论。我与拉马纳·马哈希讨论过这件事，他百分之百同意我。但他也补充道：“这个方法只对成熟的奉献者有益。”
所以，你怎么想？我对你说这个，不是为了我自己。所以有时，对我来说，谈论像这样的事是危险的。不要误解这个观点。我真的不是重要的人。我只是在对你揭示真相。你可以随意取用。我这样做只是因为，有那么多的人要求我告诉你们。我想，对于我来说，这堂课适合与你们分享这个。
问：罗伯特，难道大我探究没有可能将人导向完全臣服于古鲁吗？因为在这一点上，我感觉到它离我非常遥远；我是如此自私，如此不愿意放弃这么多东西。
答：感谢你的真诚。大多数西方人都像这样。他们没有被带着那样的理解培养长大。在大多数人西方人之中，小我都非常强大。我甚至都不喜欢讨论像这样的事。正如我先前提到过的，当我谈论诸如此类的事情时，会导致一些人精神紧张。这只适合只有少数已经准备好一路走到底，在这一生完全解脱的人。
问：罗伯特，我想放下我小小的头脑，我猜你已经向我展示了一条道路——将我的头脑交付于了悟大我之人。我必须自愿要么信任，要么尝试一下，因为你知道，总是有人谈论会见古鲁，结果证明古鲁不值得信任。所以，我认为你给了我一个很好的提示。我可能不会服务你，因为如果这里的其他五十五个人全部都开始服务你，就不会有我的位置了，所以，我必须找别的某个人。（大笑）
答：我完全没有特别地说，你要服务我。我是在告诉你，去服务你的大我。
问：我明白，但这提醒我去服务大我。
答：只有独一大我存在。那大我就是树木、山脉，但它不给予恩典。
问：是的，这是一个很好的例子。因为我恰恰怀疑过这件事，你真的给了我很好的解释。不同之处在于恩典。
答：你们中大多数人已经为此做好了准备。这就是我与你们分享这一点的理由。
需要一位活着的古鲁
问：古鲁需要待在身体里吗？当我们把拉马纳当作古鲁时……
答：如果你真的想快速前进，就朝一个方向走。走一条路。当你阅读如此之多的书籍时，你可能会发现许多矛盾之处，你会变得困惑，甚至反感。给你举个例子。莱克歇尔曼·斯瓦米（Laksharman Swami）的书《无头脑，我是大我》（No Mind. I Amthe Self），你们中许多人已经读过这本书，你们对这本书感到非常兴奋，我也读过它。我通常不读书。但我意识到了矛盾之处，对于一个想要觉醒的人来说，矛盾可能是有伤害的。它可能会阻碍你。因为你不理解。我将解释其中一个矛盾。
莱克歇尔曼·斯瓦米声称，你能够开悟的唯一方法是通过一位活着的古鲁。如果古鲁离世了，你就应该找另一位古鲁，因为那位古鲁不再对你有任何益处。必须有一个活着的形体。某种程度上，这是真的。然而，如果你阅读拉马纳的书，拉马纳·马哈希会告诉你，当你的古鲁离世时，你最好拥有一位精神上的古鲁。于是，人们问他：“当你死去或放弃你的身体时，拉马纳，我应该找另一位古鲁吗？”他说：“只是想着我。如果你想念我，我就永远与你同在。如果你想念我，我就永远都不会离开你。毕竟，圣人不是身体。所以，有没有一个身体，有什么区别呢？”
这看起来是一个矛盾，不是吗？然而，真的不是矛盾。你必须了解他们的说话背景。当莱克歇尔曼·斯瓦米做出那番陈述时，他是在对新手——初学者——说话。那些没有真正修行过的人。从来没有修行过，或修行了一点点的人，不是真正的奉献者。因此，如果普通人找到了一位赛古鲁，而他在一个月之内就放弃了身体，离开了，那么，他们将不会真正从那位赛古鲁那里得到任何益处，因为他们没有经过长时间的调整与他合拍。对于他们来说，最好拥有一位活着的古鲁，如此，在世古鲁就可以教导他们。但对于奉献者，他们不需要一位在世古鲁，他们已经与之同在的古鲁，会照顾好他们的全部所需。因为他们的古鲁永远不可能离开他们。毕竟，古鲁和大我是一体的，没有区别。所以，你可以看到，这看起来有矛盾，但并不是矛盾。这取决于他在对谁说话。所以，当你阅读书籍的时候，这会让你困惑。如果你牢牢把握住经典，你会是安全的，你会取得进步。修行，传道聚会和经典。这很容易。记住这三件事。试着始终安住于传道聚会中，努力修行或探究大我，或努力做你必须做的任何事，并持续阅读经典。
