静坐——如人饮水，冷暖自知（1

03 静坐——如人饮水，冷暖自知 许多问题反映出了大众对静坐的误解，以为静坐等同于宗教、神秘主义，甚至期盼带来神奇的转变。相信科学的怀疑论者，则多半觉得静坐是不可靠的法门。以下选出的问答，显示了对静坐的种种疑问与探究。（杨元宁） 某退休人士问：我几年前退休，发现身体的老化速度一年年地增快了，我听说静坐能延缓老化，这是真的吗？ 答：老化是你我早晚要面对的一种生理过程，没有人能回避。任何生命，既有出生之时，也必然有凋零之日。生命注定无常，我们不该试图阻止，甚或延迟死亡的降临。 虽然身体和心灵都会因老化而损耗，然而别忘了，心灵和身体不一样，即使身体老化，心灵仍能保有年轻的活力。练习静坐，或培养静坐的心境，能让心灵保持孩子般的柔软开放。只要心灵对新的想法和生命的种种可能性仍能保持开放的态度，身体也会自然地随着心灵而行。静坐，是由心灵引导身体的，谈老化，也别忘了心灵引导身体的这一前提。 某静坐者问：我听说过静坐能神奇地改变身心，包括引发通灵能力、开启第三眼、在半空中飘浮，甚至改变记忆和其他身体机能，这都是真的吗？ 答：静坐改变的只是心灵，它本身是自我探索的过程，能开启心灵的视野，看见另一层次的人生真相。 虽说静坐是一种让人脱胎换骨的重生过程，但它与任何心理或灵通无关，更不应以静坐作为自我标榜的伎俩。相反地，静坐的目的其实是抛开这个小小的自我，寻得内在的真实自性。 确实有很多身心潜能是尚属未知的，然而，只要能契入悠闲的心境，心灵自会发挥无限的可能性。倘若只专注于身心现象的变化，反倒容易眼花缭乱，而错失了静坐真正的目的。 某天主教徒问：身为天主教徒，我总有静坐属于佛教修持的印象，如果要练习静坐，我得放弃自己的信仰吗？ 答：喔！完全不是这样的。静坐虽然有其历史渊源，但其实是相当科学而且确实能发挥转化效果的修持，才能代代相传至今。静坐带来的变化有些是生理的，有些是灵性的，但这些变化全是因人而异，没有一项是非与宗教扯上关系不可的。确实，佛教是对静坐的介绍最详尽的宗教，也发展出一整套术语来引导后来的学人。然而，再强调一次，无论什么宗教，都有自己的静坐形式。 以天主教为例，我认识不少神父和修女勤于灵修，常浸淫于静坐的心境中。有些神职人员本身就是很棒的静坐教师，不分性别和种族，立即浮现在我脑海中的就是17世纪的盖恩夫人和当代的牟敦神父，这两位都是在静坐及相关领域中的热心倡导者。 我也认识长期静坐的无神论者，他们当然无须改变宗教倾向。 之所以提到这些，因为我的建议是，你大可保留自己的宗教信仰，但将重心放在所有宗教的相通之处。你会明白，静坐的心境正是所有宗教的核心，而这样的心境完全沉浸于慈悲、智慧与喜悦之中。那份心意，犹如仆人渴望帮助世人看见他亲眼看见的景象一般的全心全意。无论外在的世界如何喧哗，这样的心境始终是悠静而喜乐的。 某科学家问：我是受过科学训练的，有两个问题想要请教，一是静坐是否和神秘主义及迷信有关？另一个问题是，静坐有没有科学证据的支持？ 答：你的问题恰恰反映出大众对静坐可能有的极大误解，而且与事实相距甚远。有很多科学家是伟大的静坐者，而且也是很卓越的灵修者。从科学的定义来说，在相似的条件下，任何人用同样的方法都可以追寻到真理，就符合了科学精神。 同理，静坐是有方法可循的，只要实际去做，任何人都可以重复、体验并达到静坐的目的。静坐所引发的神经生理、内分泌与心理层次的变化，都已有相当完整的记录，而且结果是可以重复观察得到的。事实上，至少已经有上百篇科学论文探究静坐。只要你去找，就能找到。 更重要的是，身为科学家，我建议你“以身试法”，自行验证静坐的效果。好的科学家会自己寻找解答，而非对眼前的所知所见照单全收。透过静坐，发掘你自己，你可以自己找出静坐这门科学的定义！