28 实相的角度

第10章 存在等同于觉知 （续）   换言之，仅仅从小我或独立自我的虚幻角度来看二元性——分裂为心与物的体验——才确实发生了。从觉知自身的角度来看，一直都只有它自己永恒、无限、不可分割的实相，在体验中闪耀，并作为体验之整体而存在。只有永恒的觉知或上帝的无限存在，以有限之心的形式修饰自身，但祂从来没有停止做自己或认知自己。   为什么有二元性？并没有！表面二元性的目的是什么？为了让我们认识到那！   ***   不同于单一的一颗心，一次只能接受一个念头或感知，觉知可以同时承担表面上具有多元性和多样性的诸多心的活动。想像一个单一的、不可分割的觉知场（或领域），在它自己内部振动，并将我们的每一颗心可视化，不是作为实体本身，而是作为通往振动体验场的开口。我们每个人的心都像一个开口，通过这个开口，无限的觉知以世界的形式认识它自己。   一颗真正的心从未形成过，更不用说心的多元性和多样性了。换言之，我们的每一颗心都是无限觉知的唯一真实之心的短暂局限，正如世上每一栋建筑内的空间都是宇宙之单一、不可分割的空间的短暂局限一样。   谈论一个人的心，是对念头的一种让步，更不用说无数的心了。不存在独立的、互不相连的心。独立的心，仅仅从表面独立之心的短暂且终极的虚幻角度来看，才是如此。每一个表面上的独立之心都是一个振动场，存在于唯一真正存在的心——无限、不可分割的觉知——之中。每一个振动场都是松散聚集的能量之无边界的流动，与“无限之心”或觉知本身的更大振动场中的所有其他振动场接触。   然而，作为对我们思考这些问题的渴望的一种让步，我们可以说，觉知在它自己内部振动，并以世界的形式呈现在它自己面前，它从我们每个人的心的角度认知这个世界。也就是说，觉知以世界的形式生出了它自己，同时，在这个世界中坍缩成有限的心或独立自我，从独立自我的角度来看，它似乎可以被看见或认知，就像在夜晚，心梦见自己内在的世界，同时，坍缩成梦中的一个角色，从角色的角度来体验梦境世界。   这种主-客体关系，是意识实现其无限潜能的媒介，通过这个媒介，觉知显现（为现象界）。就像每一个梦结束时，心将梦境世界在其自身之内折叠起来一样，觉知也是如此，在每一个感知结束时，觉知将世界在其自身之内折叠起来。当然，觉知并没有及时做到这一点。只要觉知进行了念头的活动，时间就在表相上形成了。在实相中，觉知在永恒的当下，在它自己的无维度存在中诞生并溶解了它自身之内的世界。   大爆炸没有在时间中发生。不存在可以让大爆炸或任何事发生于其中的时间。透过心之活动的棱镜来看，时间即是永恒的当下。每一次，当觉知将其自身无维度的存在坍缩，采用了有限之心的形式时，大爆炸就发生了。从每一个表相之心的角度来看，世界似乎存在于它自身之外和之前，而大爆炸被认为是世界诞生的时刻。然而，从实相的角度来看，任何事物都不曾存在。   只有觉知本身，以所有体验的形式自我修饰，但从未停止存在或经历任何本质性的改变。我们不同的体验是对同一个实相的不同看法，每一个不同都只是由于看待它的心之局限。正如《薄伽梵歌》中所说：“那存在的，永不停止存在；那不存在的，从未存在过。”   ***   觉知不是体验的背景或认知者，尽管在我们探索实相本质的早期阶段，这样说是合理的。觉知就是体验的全部，或者说，体验即是觉知。只有无限的觉知存在，它只是它自己，它只知道它自己，而且，由于在它对自己的体验中，任何距离、分别或他者都是绝对不存在的，所以，它只爱它自己。   当***说“除了上帝，没有上帝存在”时，他们的意思不是说，他们的上帝，安拉，是唯一真正的上帝，与所有其他宗教的上帝敌对，如人们通常认为的那样。相反，他们的意思是，没有心、人、自我、客体或世界真正存在。就其本身而言，没有一件事物是事物。没有事物具有它自身的存在性。所有客体和自我的表面存在性，都是借用了上帝的无限、自我觉知的存在，即：无限觉知，我们自身最亲密的非个人化自我，从其角度来看，除了它自己，没有别的事物存在。那存在作为“我是”的认知在心中闪耀，也作为“它是”的体验在世界中闪耀。自我的存在性即是事物的存在性。   神秘主义者探索自我的存在性；科学家和艺术家探索事物的存在性。首先，这两条探索途径似乎把心带往了相反的方向：第一种似乎是向内探索觉知的本质，第二种似乎是向外探索存在的本质。不过，如果双方都足够有勇气且诚实，并不再几乎把他们的体验当作绝对真理，那么，他们将不可避免地得出相同的结论。   这个结论可能由有限的心作为一系列的概念来表述，也可能不是。它也可以采用一段音乐、一幅画、一支舞蹈、一首诗、一种善意的行为或只是对陌生人微笑的形式（在那一刻不再是陌生人）。如果是像本书这样，用文字来表述的，那么，它的表述将永远只会与它所指的发现苍白近似。但发现本身并不是有限之心的体验，也不是由有限心之所认知的。这个发现是觉知在其自身之中，作为它自身，由它自身所做，对其自身的闪光，觉知以一切体验的形式修饰其自身，但从未停止作为自己而存在，它只知道自己或爱自己。