我束缚了我自己

第五章   五月：关于小我的“问题”   5.14 “我束缚了我自己。”   也许你可以这样总结这个教导的要点：“在寻求解脱之前，先找出你是否受到了束缚。”你已经是自由的，所以唯一的问题就是“我是受束缚的”这个念头。解脱、了悟大我，并没有给予你任何你所不拥有的事物。它只是消除了关于束缚的错误假设。所以，如果可以只把握住这一要点，这条道路就可能非常快速（抵达目标）。   5.15 “淹没你的小我。不要恐惧它。”   《易经》（第43卦，突破）里面有一句话是这样的：   与恶作斗争的最佳方法是在善方面取得积极的进展。   在我看来，这似乎是应对小我的一个极好的座右铭，小我代表了人自身之中的所有邪恶。有时，人们会认为小我是一股强大的力量，它为了自身的生存而战，而且总是在编造一些骗局来欺骗他们。我从未发现这是一种有用的方法。基本上，正是承认恐惧和缺乏信任，赋予了小我力量。我一直觉得，专注于积极的一面，继续努力理解大师的教导，并向他臣服，才是更好的方法。如果这么做，小我就会变得越来越微弱，就像没有受到锻炼的肌肉一样。你真的不需要对小我多加注意。最重要的事就是记住，小我本质上只是一个念头。如果不想着那个念头，关于小我的“问题”在哪里呢？   5.16 “如果小我阻碍了你的道路，就粉碎它，让别人说去吧。”   马哈拉吉经常鼓励我们去觉察自己的力量，这力量绝对能够粉碎小我，或者像赶苍蝇一样把它抛到一边。随着进步，不时地，你可能有必要对于阻碍自己的事物做出极端的反应。例如，你可能发现有必要离开你一直生活的地方，或者离开一个不支持你的人，切断你们之间的联系。小我会抵制其习惯模式的改变，所以你可能需要做一些粉碎工作！如果只是依照对生命中这些关键点的最高理解行事，你会做得很好。当必须采取行动时，你将得到如此行动的力量，你不会担心别人怎么想。   5.17 “二元性产生了‘我’。”   想一想太阳及其光线的比喻。如果你自己就是太阳，你不会觉察到任何光线，或者人类归因于太阳的其他任何特征，比如强烈的热量、火力等等。事实上，你什么也不知道。现在，想像有个人在你面前举起了一面镜子。于是，你觉察到了自己的光线和热量。经由觉察到这些品质，你知道了你自己；实际上，你把自己体验为这些品质。本质上，你变成了你自己的客体。   “我”的情况正是如此。实相是“无我之‘我’”；亦即纯粹的存在——没有对于“我”或“我是”的体验。当处于深度睡眠状态中时，你就处在那种非二元性的状态中。你不知道任何事物；没有“我”的存在，直到早晨醒来时，二元性出现了，然后，你说“我休息得很好。”   5.18 “头脑不想死去，所以它持续朝向世俗事物。”   专注于世俗事务是头脑的机械性活动。（历经）许多世，头脑中一直都盘踞着日常事务，直到身体呼出最后一口气的那一刻。室利·尼萨加达塔·马哈拉吉讲述过一个关于濒死之人的故事。这个人注意到，窗外隔壁棚子里的一头家养牛正在啃一把最好的扫帚柄。他大叫道：“扫帚，扫帚！”这就是他的遗言。   头脑不想死去，因为它有一种内在的冲动，那就是持续做行动者，让自己作为“做者”而永存。然而，从长远来看，这是一种必然会失败的机制。最终，对意义和快乐的追求开始（让头脑）转向内在。在灵性探索的过程中，头脑继续存活，直到大我真知降临。然后，它继续运作，但实际上，作为意志中心的头脑已经死去。那个虚假的中心不必存在，因为已了悟之人总是与神圣力量和谐一致。   5.19 “所需要的是头脑或小我的死亡。”   人们很容易对“头脑死亡”的含义产生误解。当小我死去时，尽管无知终结了，但并没有突然间的空白。了悟之后，头脑仍在，念头仍然继续出现又消失，但不再有“我是做者”的幻相。小我通过假设它是个人的中心而维系它自己。它有责任（或义务）、欲望、善恶之念和感受。所有这些都累积在它的账户上。所谓的“解脱”，就是这个账户的摧毁。然后，小我不再作为意志中心而活跃。它的力量来源于对它毫无疑问的信任。当无知离去时，小我就不可能也不会继续存活。