第十章
十月:念头与头脑
10.13 “正确地思考是我的责任。”
你应该按照你所知道的真相去行动,即使这违背了其他人所相信的真相。没有人会强迫你正确地思考。你必须在自己的内心找到这样做的原因。拒绝幻相,坚持实相是你的选择。它只对你是重要的。只要你是一名求道者,你就可以把应用从大师那里学到的东西变成责任。如果你不这么做,别人不会介意。神圣力量也没有得到或失去任何东西。祂每一秒都可以创造和毁灭无数的形体。祂甚至都不知道“你”,因为“你”只是念头,不具有任何真实的存在性。被称为“你”的幻相到达了它生命的尽头,然后就消失了。你的机会就被浪费了。
10.14 “忘记一切,忘记冥想,安住于你自己之中。”
这句话实际上是一个指导,指导你在冥想时要做什么,指导你在念头变得安静时要做什么。马哈拉吉确实对他的“初学”弟子推荐了冥想,并说其目的是让人的头脑变得精微。这句指导指的是,头脑已经达到了变得精微的层面。你已经忘记了杂念,包括“我在冥想”的念头,并安住于纯粹的存在中。然后,这个“安住”就变成了冥想的实践。冥想的这个层面,通常是在用咒语冥想一段时间之后达到的。
10.15 “头脑必须改变,这就是全部。”
很难经常强调这一点,即:生活、世界和灵性探索的整个戏剧都发生在头脑之中,通过头脑而发生。头脑的内容、布局和结构,创造了物质,从其中生命之梦被投射出来。如果你改变了头脑的内容,整个梦境就改变了。意义就变得完全不同。例如,从前认为是真实的和重要的东西,变得不真实和不重要。如果你看这个世界时,认为它应该这样或那样,忘记了它是来自于你的,这就是一个错误。这就像一个试图触摸自己身影头部的孩子。当他伸出手去触摸影子时,影子移动到了无法触及的地方。孩子哭泣着,直到母亲向他展示,通过触摸自己的头部,影子的头也会被触摸。同样地,要改变世界,就有必要改变头脑。
10.16 “思考再思考,最终忘记一切。”
思考的最终目的是领悟到,没有思考之人的存在。然后,整个思考的过程崩塌,头脑与纯粹真知或意识合一。求道被遗忘,平静成为主旋律。领悟这一点的人,是谁?没有人,但领悟仍在。对于这个无念的实相,无法用语言表达。
10.17 “通过思考,你可以变成最伟大的人。”
你已经是伟大者之中最伟大的。不过,为了有意识地成为那,头脑必须为之努力,并了悟祂。飞鸟之路实际上是关于思考和头脑的。这是一种利用思考来探究头脑本质的方法,因为一旦头脑被理解,一切就都会被理解。大师的思想就像一团倒进泥水里的粉末,当它们沉淀下来时,就带走了杂质,让水保持纯净和清澈,这样它就可以映照大我,而大我总是无处不在地闪耀着光芒。
10.18 “你必须杀死你的头脑,说‘我不存在。’现在,祂存在于我里面。”
臣服的本质是什么?谁臣服了?如果一切都已经属于大我,那么想像你可以放弃不属于你的东西,就当然是很自以为是的。假设有一个用糖做成的神像,你掰下一块,然后把它作为礼物送给那个神明!你唯一真正能放弃的是你与祂分离的错误观念。要放弃那个观念,就等于要杀死头脑。当头脑变成无心(“我不存在”),一直都在的大我就变得显而易见(“现在,祂存在于我里面”)。
10.19 “保持沉默,安住于你自己之中,不要说话。”
安住于大我中就是安息于沉默的存在中。沉默是自然的。思考,以及言语——思维的表达,是一种叠加。它改变了无念实相的表相,让世界看起来存在,但它并没有打扰到实相。无论是否有念头,也无论是否有言语,大我都一直保持不受影响。在沉默存在的层面,没有个人,没有幻相。了悟之人就安住在那里,也自然地倾向于沉默。