第十章
十月:念头与头脑
10.26 “头脑是你最好的朋友,也是最大的敌人。”
在求道和觉醒的戏剧中,头脑扮演着一个非常重要的角色。在求道的过程中,它改变着自己的性格,逐渐将自己从无知转变为真知,从黑暗转变为光明。大我的整个故事自行向大我揭晓,这故事自行在头脑中展开,尽管最终它是不属于头脑的。当头脑不在时,如处于深度睡眠中时,还有谁在那里关注束缚和解脱呢?
正是头脑在思考,也正是头脑具有改变其思维的能力。正是在头脑中,渴望实相的种子萌发并成形。因此,头脑,在其无知和无纪律的状态中时是敌人,在其忠实地为领悟而服务时成为了最好的朋友。头脑要像一个忠心的仆人,替不在家的主人整理房屋。当工作完成,主人回家时,仆人就消失了。
10.27 “只要幻相仍在,你就必须思考实相。”
当你经过长途旅行到达目的地时,“目的地”的概念就消失了,因为你就在那里。你与你的目的地并不是分离的。然而,只要尚在旅途中,你就不得不一直思考着目的地,以及如何到达那里。同样地,只要幻相坚持认为你与实相是分离的,实相这一目标必须在头脑中牢记。当你了悟大我时,那个目标就消失了,而你也领悟到,你并没有获得任何你不曾拥有的事物,你也不曾去过任何地方。目的地一直就在你的脚下。
10.28 “告诉头脑‘够了!’。”
头脑的空洞和重复的行为有时会变得乏味,于是,人们常常希望自己能把它关掉。不过,处理经历和思考是头脑的本质,正如消化系统的本质是处理食物并排泄废物。当你把那个自发的心理过程当作你自己时,问题就出现了。最终,你也许会发现,灵性探寻的整个过程本身都发生在头脑中。头脑就是求道者。最后,头脑对某些事物的不断追求变成了一个负担。然后,“够了!”这个词自发地出现,承认失败,并表现出臣服的姿态。终于,这个领悟出现了——“我”永远也不会找到问题的解决方案,因为“我”就是问题!那时,不可能做任何事,一切都留给了祂。
10.29 “头脑一直在思考,但如果头脑被给予了领悟,它就会变得安静。”
头脑中充满念头的主要原因是,其中潜藏着“我”是行为的“做者”这一观念。由于这个持续的观念,头脑一直在思考如何得到这件事物或完成那件事。如果领悟到来,即没有这样的“做者”存在,持续思考的基础就被摧毁了。因此,头脑进入了一种平静、安宁的状态。这种充满了头脑的深层平静状态,是领悟的最大益处之一。头脑有一种不太清晰的内在之美,直到它作为纯粹意识的真实本质被揭晓,美才显露出来。
10.30 “征服头脑不是一件容易的事。通过说‘这不是真的’来征服头脑。”
头脑是什么?它是否具有任何的实质性、任何其自身的存在性?如果没有的话,如果“头脑”这一概念本身不真实,那么就没有什么要做的,没有什么要征服的。事情就变得非常简单。所以,通过这种方式,你探究了头脑的本质,领悟到头脑是什么,这样它就不再呈现问题,不再是障碍。
10.31 “力量,真知的效应,必定会穿透头脑。我就是实相。”
最终,头脑必须摧毁它自己的无知。除了大我,头脑真的什么都不是。存在着某个个体“思考者”的观念只是想像。揭示这一点的方法是真我的质询,在这个过程中,头脑将注意力转向,集中在它自己之上,并询问“我究竟是谁?”力量,即真知,意识,寻找着它的源头,并穿透头脑。最终,祂领悟到:头脑实际上根本就不存在。意识了悟到:唯有祂自己存在,于是祂的探寻到达了终点。然后,祂带着完全的确信说:“我是一,我是实相。”