介绍:
语录（三）
1948年9月16日
一个著名印度家庭的一位成员，因奉献自己的一生于社会服务而闻名，她来参加室利·玛的达善并问：“冥想的能力是来自于今生的灵性修炼，还是来自于前世修行所得的倾向？”
室利·玛：它可能是两者中的任何一种或两者的结合。一个人应该在他每天的生活中练习冥想。看，在这世间有什么存在？完全没有任何东西可以长存，因此，将你的渴望导向永恒。祈祷通过你--祂的工具--所完成的工作是纯洁的。在每一个行动中记住祂。你的思想越纯净，你的工作将会越美好。在这个世间你得到一物，而明天它就可能不在了。所以，你应该以服务的精神度过一生，感到上主在你所做的一切中接受你的服务。如果你渴望平静，你必须珍惜对“祂”的想念。
问：地球上何时才会有和平？
室利·玛：你知道目前的一切状况，事情按照它们被注定的那样发生。
问：这种不安的状况何时才结束？
室利·玛：你们每个人关心并问“何时会结束？”的这些事，也是祂自性显现的一种方式。世界意味着无止尽的运动，很明显，在运动中不会有安定。平静如何能够存在于不断的来来去去之中呢？平静只存在于没有来去，没有融化与燃烧之处。调转你的方向，朝向祂前进，那时将会有和平的希望。
通过你的迦帕（一种静心方法，即重复念诵神名）和冥想，那些靠近你的人也将经由你的存在之影响而获益。为了发展对冥想的爱好，你必须做出有意识且持续的努力，如同孩子必须养成安坐并学习的习惯，无论是通过说服还是强制的手段。通过吃药或注射，病人会好转，尽管你也许不愿意去冥想，去克服你的不情愿并做出尝试。累世的习性把你拉向相反的方向，使冥想对你来说很困难——别管它，坚持下去！通过你的不屈不挠，你将获得力量并被塑造成型，也就是说，你将发展出进行灵性修炼的能力。下定决心吧，无论任务有多艰辛，它都必须被完成。赞美与荣誉只持续很短的时间，当你离开这个世界时它们不会伴随你。如果你的念头之河无法自然地流向永恒，那就通过有意识的努力将注意力安住于“那”。
一些来自于命运的猛烈打击将驱使你转向神。这是神之恩典的一种表现，无论多么痛苦，经由如此的打击，一个人可以学会他自己的功课。
头脑的顽固性必须用毅力来遏制。无论头脑合作与否，你必须坚定你的决心，不间断地进行一定量的灵性修行。因为长久以来，你已习惯于从事束缚性的活动，因此完全出于习惯的力量，你感到自己一次又一次被来自（世俗）活动的压力所束缚。但如果你努力尝试灵修一段时间，你将能够了解自己是如何在工作中被绊住的，而你从事灵修的时间越多，你的进步也将越快。
关于自我臣服：
通过不断努力过一种自我奉献的生活，自我臣服将在某一天到来。如果一个人不臣服于他（她）自己真正的大我，自我臣服有何意义？
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