室利·阿南达玛依·玛语录(13-1)

室利·阿南达玛依·玛语录（13-1） 1949年3月27日 室利·玛：有人在梦中接收到一句梵咒。他见到某个伟大的存在给予他一句梵咒，或者不如说，他见到的异象是一句梵咒。醒来后，对梵咒的体验一直伴随着他，纯粹而简单；实际上，在清醒状态中，他也继续受到异象的影响。随之而来的是什么？内心多年来的挣扎被解决了。他内心不再有冲突，开始生活在一种被转变的头脑状态中，他不再渴望获得启示。 对处于这种状态中的人，是否有必要在现实中再一次接受启示呢？ 一名奉献者：可能有必要也可能没有，取决于求道者本人的能力和内心的品质。 室利·玛：也就是说，一切并非对每个人都一样。让我来说某个人的故事： 我不会透露他的名字。 如圣典所教导的那样，经过适当的仪式，他进入了遁世期，成为了无家的漫游者。但是，没有任何了悟或任何类型的灵性体验降临到他身上。最终，在强烈的绝望中，他放弃了他的朝圣之旅，也可以这么说，他变成了怀疑论者。他是如此深深地沮丧，以至于他连自己的四肢都懒得动一动。突然间，有一天，他有了一个体验。 他领悟到：“一切都包含在我自己之中。”他的失望和痛苦一同消失了。在抛弃了遁世期的一切规则以及灵性修行之后，他拥有了如此高层次的了悟。那么，对他来说还有必要再接受一次启示吗？ 当然，有人确实在梦中接收到梵咒之后，在清醒状态再次接受启示的。 许多人来见这个身体，说：“我是否接受达善，取决于你的建议。如果你让我去接受启示，我很乐意这么做。但如果你说‘不’，我也会服从。” 他们就是这么说的，不是吗？ 并非所有人都会得到同样的答复；有些人可能被告知：“只要你尚未感受到来自内在的催促，就不要接受启示。继续实践你在梦中接收到的梵咒。”对于另一些人，则相反，可能会建议他们再次去他们信任的师父那里接受启示。 问：启示发生在更精微的层面；不会仅仅因为念了一句梵咒而获得。类似地，在梦态获得的启示，也发生在更精微的层面，超越感官。因此，在这种情况下，在现实中再次接受启示的必要性是否还存在？ 室利·玛：启示是瞬间的行为，既是内在的，也是外在的。一切早已包含在你之中。只是为了揭示这个事实，为了让内在与外在合一，才有人在现实给出他的祝福。启示之后，有的人可能通过灵修而臻至圆满，而有的人可能直到老死也无任何进展。 在清醒状态，从世界的角度来看，可以说，正如在现实中接受启示时体验到一种满足感，在梦中发生的情况也可能非常相似。如果这种满足感存在，一个人会说：“我没有必要再次接受启示。”如此，发生在梦中的情形与现实中接收的启示可能与具有相同的结果。那么，在这种情况下，为什么还有必要接受现实中的启示呢？ 问：换言之，一个人自己的满足感意味着启示真正发生了？ 室利·玛：不，这不只是满足感的问题。内心深处，感受到一种“触动”，它使一个人明白，没有进一步接受启示的必要。在这个阶段，如果他想向某个特别的人咨询，那么他可能会被理解。不用说，这个人必须相当公正，并能够解释其体验的真正重要性。 当然，很难判断任何人这么做的能力。 一般来说，一个人可能会发现，在某些情况下，人们只是表面上进行着提升灵性的活动。然而，如果求道者是完全虔诚的，而且像黄金一样纯净，那么，经过一段时间以后，他自己将会明白（他的体验是否真实）。 力量的传递构成了启示。古鲁力量的传递正是重要因素，无论这发生在梦中还是醒态。如果力量的显现确实在一个人的内心发生了，那么从外部给予力量就不需要了。 问：这个的标志是什么？ 室利·玛：内心受到这力量的祝福，即使刚开始仍有匮乏感，但随着人的进步，这种感觉会消失。这取决于各种因素的共同作用。例如，在某些情况下，内心可能不会在一开始就感觉到力量的存在；只是后来才逐渐意识到它。或者，对力量的意识会一点点逐步增长——这也是一种可能性。话又说回来，启示的结果也可能不会立即感觉到，或者，甚至是在长长的一生结束之际都不会感觉到。另一方面，人们可能发现，有人因为启示而即刻发生了转变；在这种情况下，启示立即产生了效果。如果是这样，当然不会有问题。但是，即使启示的效果在很长一段时间内都不明显，力量也毫无疑问正在内心起作用。