自我了悟 箴言 连载7

了悟自我 箴言（连载7）   没有出生！（续） 1990年8月12日   问：我有一个问题，关于自我探究和自我观察。大约一周前，这里只有我们三个人，山姆（Sam）、我自己和达娜。你要求我们谈谈我们生活中发生的事。我们多少都说了一些，我们都非常简要地介绍了前几周的情况，我们每个人都非常精力充沛，非常积极向上。   我在想，你谈过积极的重要性，以及积极的向外投射。所以，我想举一个小小的例子，来帮助你理解我的最终观点，这让我们进入了文学领域。   有两种类型的书，我不得不说，一种是非常著名的畅销书，人们在其中获得特定的体验，所有的结局都很好，有真爱，以及所有那类事情，人们被那些吸引。然后，还有《战争与和平》。我不知道有多少人读过战争与和平？在其中，你会真正在某种程度上陷入生活，大多数文学都不允许我们陷入体验。在《战争与和平》中有黑与白，有阴和阳。   罗：嗯……   问：与其他书籍不同，托尔斯泰（Tolstoy）创造了一个既有痛苦，又有快乐的广阔世界。   所以，我的观点是，回到我以前的所在。当你阅读《战争与和平》时，最终的体验是，到达了一个更高的现实中，被某种超越人自身的东西所感动。这将引导你去看别的一些东西，然而，其他文献虽然在暂时意义上似乎是积极的，但并非如此。   好的，现在，回到我最初的观点上来，我的原初例子。对于我们上几周的体验，我们都说得非常积极。我们都是优秀的小兵，优秀的童子军和女童子军。这是一种有效的自我观察体验，还是洛杉矶每个人都渴望的积极，或是一种扭曲？或者从长远来看，这样会更好，比如说，你知道，今天早上是地狱，这件或那件事是地狱，今天下午，我感觉好多了，我能看到一些东西。换言之，给予一种有阴有阳，有黑有白的体验……这看似会导向这些更高的领域。   罗：嗯……你是对的。要始终对你自己诚实，不要虚荣，不要想象，不要在事情不顺的时候想象一切顺利。保持自由，做你自己。当你自由的时候，你可以积极并消极地表达你自己，你不恐惧任何一个，因为只要涉及人类的道路，它们二者都是相同的。但是，当你不自由时，你试图隐藏负面，强调正面，那么，正如你所见，你在犯下一个错误，因为你只是在愚弄你自己，在你的潜意识中，你隐藏了所有的负面。   问：这就是我在这里强烈感受到的，加州南部尤其如此，因为那里始终有阳光，以及所有诸如此类的事物，人们想要拥有快乐，他们想要积极，在我看来，这是对积极的误解。这就像挂着笑脸。这就像始终挂着笑脸，最终的结果是，如果有任何人是诚实的——我们谈论这件事——不快乐的人其实藏在下面，这是一个表面现象，这又是一种表相。   罗：但这些人正在经历他们必须经历的事。所以，如果这个问题被提出：“我能做什么改变世界，让每个人都知道真相？”答案是，变得自我了悟，因为一旦你了悟了自我，那就不会是一个自私的答案。自我了悟意味着无所不在，而一旦你了悟了自我，你就会看到世界真正的样子。但当你通过人类的眼睛看的时候，你看到了苦难，你看到了善，你看到了恶，你认为这是真的。所以，你的自我了悟，你的无所不在，会帮助他人——通过只是做你自己，做你真正的自己，大我。   起初，这看起来很自私，因为你说“我是”和“自我了悟”，那么，受苦的其他人呢？无家可归者呢？首先了悟自我，然后，看看你对无家可归者的想法，你将拥有一个全新的观点。   问：拉马纳·马哈希也总是这样说，不是吗？只是做自我探究，然后，世界的样子将完全不同。   罗：而这似乎很奇怪，这甚至有时看起来像是一种逃避。   因为你说：“对你自己下功夫，你将帮助其他人。”你怎么可能做到这一点呢？但这是真的，因为正如你所知，上帝在每一个人之中，在万事万物之中，当你了悟自我的时候，你会变成上帝。所以，你变成了一切的大我。万物的真我是完美的。所以，一旦你变成真我，你就会在万事万物之中看见完美。   而看见完美，不是用你的眼睛看，而是用你的灵性大我看，大我的完美导致了其他事物之中的完美。   问：好吧，比起只是说“耶，真是太棒了……今天天气真好，我一定会非常棒的。”这是一种不同的积极。   罗：是的，当然，完全不同。   问：你能分析一下我昨天遇到的这件事吗？我去参加了一个聚会，一个家庭聚会，几周前，我和家里的其他人有过一段经历。你知道我写书，写了很多东西，碰巧我和这些人在一起，我的表弟读了我的一本书，他读完了，然后，把书扔到了地板上。（罗伯特大笑）而这……真是相当大的一种体验。这是一件很不寻常的事。   罗：他真的很喜欢这本书啊。   问：我把这当作一种恭维了。（大笑）所以，昨天，我与这些家庭成员待在一起，我想讲这个故事。在讲述这个故事的过程中，我获得了极大的快乐，一方面这是一个有趣的故事，另一方面我的表弟……我可以引起他们的强烈兴趣，我很享受这样做。我在做什么？对我来说这是不是一种消极的体验？我想做这件事，我非常想交流，在这种交流的过程中，我将自己从这种体验的紧张中解脱了出来，因为它确实发生了。我并没有对此做评论，对做了这件事的这个人……我什么都没有说……因为和那对夫妇待在一起，是一种非常困难的处境，他们能够明白我要说的一切。所以那时，我压抑了一切。你对此有何评论？   罗：嗯。是的。那本书叫什么名字？（大笑）问问你自己：“这件事对谁发生了，谁想要评论？”正是你的小我在玩所有这些游戏。如果你专注于你的真我，这就没有关系了，你不会有赞成或反对的感觉。   问：但由于我仍然陷于小我之中，我只是这样会不会更好……现在我试着……为我的行为辩解，对我来说会不会更好……   （录音带断了）   ~~~   （录音带从另一个学生提问开始）   问：有一些时刻，我们能够自我安住，它发生了，接着，片刻之后，注意力的习惯，意识对习惯的模式上瘾，突然间，自我安住似乎就消失了，我们再一次回到了小我中，注意力的游移中。我们永远无法超越小我的注意力。   罗：永远不要这样说。   问：不是永远，但似乎它只持续非常短的时间，然后，由于习惯，我们又回来了。然后，注意力开始移动，有愿望、有我、有金钱。你再一次了解了这整件事，你知道吗？   罗：当然，起初，这相当真实。但比如说，你正在试着成为一名外科医生。你必须持续练习，你会犯错，所以，你会在尸体上练习。   问：对，这正是我现在试着去做的……   罗：你在做什么？   问：对我自己下功夫。   罗：是的，你持续练习，一次又一次地练习，你在尸体上练习，直到有一天，你做出了一场完美的手术，然后，你就成为了一名外科医生。同样的道理，你要持续留意你自己。   问：是的，试着通过认知来认出……   罗：……你持续记得留意你自己，而它会发生得越来越频繁，越来越频繁……   问：这就是探究有帮助的地方……它一直在提醒我再次回来。   罗：是的，随着时间的流逝，会越来越接近实相，开始向它靠近。   问：这真的很有趣，因为在某种程度上，即使你只做了一点点自我安住，所有让你的小我愤怒的事都不会影响你，你知道人们超车到了你前面，通常，你会变得很紧张、紧缩且愤怒，但是，当你安住于自我中时，你只是在休息，它们无法做到任何事，你不反应，你是放松的，你不紧张，日子过得很平顺……   罗：如果你真正在做自我安住，它会带来完美的平静。   问：完美的极乐，是的。   罗：确实如此。所以，我们要持续记得，记得，我们会忘记，然后，我们再次记起。有时，我们会对这整件事感到厌恶，于是，我们会停止两个月，谁知道呢？但然后，我们会回到这上面。如果我们持续安住，我们将到达那里，变得自由。但再一次，如果你做不到，没关系，因为你会再次回到这上面来，你将在这个游戏中领先。   问：但你现在的说法，好像我们会到达那里，似乎我们不在那里。我们难道不是就在那里吗？   罗：当然。   问：只是我们在让自己分心吗？   罗：当然你一直在让你自己分心，你可以在任何时刻觉醒。   问：是的，但它不是一个要达成的目标，只是要认出。   罗：觉醒，就像从梦中醒来。你会一直做同样的梦，直到你醒来。   问：所以我们即将醒来，对已经存在的实相、真相醒来，就在这里，是吗？   罗：当然。而关于这和梦境的唯一区别是，这看似更长，这就是全部。   问：而在我看来，另一个区别似乎是，这带着罕见的期待，我猜，你称之为清醒梦境，但我们晚上做梦的时候，通常并不试着从夜晚的梦中醒来。   罗：但有些人会。   问：是的，但在清醒梦境中你确实……   罗：这取决于梦境。   问：因为你知道你在做梦，但大多数梦，你并不试着从梦中醒来。但在这清醒梦境中，我们想要醒来。我们有意识地试着醒来。