王昌龄：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等著名诗人均交往深厚。因为擅长七绝诗，因此又被人称为“七绝圣手”。 盛唐四百七十二首七绝，王昌龄独占七十四首，几乎有六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，在七绝方面他与李白，也齐名是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就，独以七绝成为名家的。而七绝这种体裁也因为他及好友李白等人的努力，逐渐地流行开来。 不仅七绝写得好，诗人的边塞诗也是炉火纯青，下面，我们便先来欣赏一下诗人王昌龄最为著名的两首七绝边塞诗，首先是这首《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 月亮照耀着自古修筑的边关，守边御敌鏖战万里征夫至今还没回来。 要是袭击龙城卫青和飞将军李广如今还在，一定不会让胡人的马蹄踏过阴山半步。 这是诗人著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 诗人先从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”。运用“互文见义”的手法，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关，前面我们所说的诗人高适在《塞外听吹笛》中“借问梅花何处落”一句的“梅花落”也是运用的此种手法。诗人在景物描写中加上时代关键词，暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了边关的战事不息，时间久远。 次句“万里长征人未还”，运用夸张的手法突出了空间辽阔，进一步暗示了边关之争对人的影响，表达了诗人悲愤的情感，为下文的感慨做好了铺垫。 诗人认为，要想摆脱这种痛苦的局面，必须依靠英勇有才的良将。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。这两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗短短四行，通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现出了十分丰富的内容和内涵。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。 唐诗中，月光似乎是最能折射人情思的东西，诗人选取了月照关山这样一个经典画面，便清晰揭示了戍边战士的内心世界。复杂的内容熔铸在这短短的七言绝句之中，深沉含蓄，耐人寻味 除了出塞，诗人的《从军行》七首也是首首经典，我们先来看其一： 烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。 此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。 这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色，道尽了戍边将士浓郁的思乡怀亲之情。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。 “烽火城西百尺楼”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼。 “黄昏独上海风秋”，黄昏时候，倦鸟归林，万物息寂，最容易引发游子的思乡之情，诗经中便有：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上，看着这天地悠悠，牢落无偶，要如何能止住那随着阵阵秋风翻腾的思亲之情？ 铺垫完视觉环境，诗人紧接着又加入听觉环境，为全诗增添立体感：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，像是亲人在呼唤，又像是游子的叹息。这缕缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，巧妙而又自然！ 诗末，诗人委婉地抒发了戍边战士的情绪：“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。这一曲笔，把征人和思妇的感情交融在一起，更加突出了战争带给每一个普通人的影响。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。 这首七绝诗虽然是写戍边战士的愁绪，但融景于情，境界壮阔：“百尺”高楼、迢迢“海风”、“万里”“关山”，无不尽染愁绪，表现出巨大张力和强烈的感染力。 七绝从王昌龄起体制大定，表现手法也完全成熟。将七绝写得如此荡气回肠，淋漓尽致的王昌龄之后，中唐、晚唐七绝数量大大增加，仅次于五律，成为诗人们惯用的体裁之一，可见诗人对后世的影响。