日暮（马丽华诗 费一轩曲）

日暮 . 诗：马丽华 曲：费一轩 . 隔着遥遥的时空之距 凝视 目光交流用宇宙的语义 或许还该笑，唱支送别的歌 请灰天鹅做信使衔起它 金色地融入夕光 或许该实现非分之想了 将那小船驶往黄金的岸 每天每天经历爱的潮汐 感情也变成大海 . 悲壮之美 静穆之美 别了，我的太阳 摇动晚霞斑斓的手帕 一路珍重，一路 珍重 . 牧歌唱晚 我叹息心中的宁静 遂关闭心扉步入恒夜的相思 . 谁耽于幻想而倦于守候 谁就不免错过 夜，只为缄默地等待而夜 不再吟咏月光，再不吟咏 那片容易迸裂的薄薄的冰 . 从未相许的是我的太阳 永不失约的是我的太阳 . 【备注】 （1）晚间读诗，这首《日暮》，选自《诗刊》1984年第8期，唱给秋日的太阳和深邃的夜。 （2）赏析：马丽华以组诗《我的太阳》饮誉诗坛。这一组诗用《等待日出》《日既出》《日午》《日暮》四首诗，概括从日出到日落的全过程，抒发了诗人对太阳的挚爱，这是女性对她心中的阿波罗的大胆直率的爱，“太阳太阳/我对你永不设防”（《等待日出》）；是诗人对其生命对象的别无选择的爱，“造物主为我创造了你/又因你而设计了我……我选择诗笔原只为太阳/只为太阳你呀“（《日既出》）；是一种物我无间、天人合一、主客相融的更为深沉宁静的爱，“只要不张开眼睛/便与阳光融作一体”（《日午》）。你只有理解了这种富有人性而又超越人间的爱，你才能理解《日暮》这首诗。它是这组诗的最后一首，是四部曲的尾声。告别的时间来临了，那颗负载着如许沉重的爱的心灵，将向我们诉说什么呢？相伴一天的太阳远去了。若是人的分别，可以“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）。可是现在分别的是太阳，离开地球十万八千里，无法“执手”，只能“隔着遥遥的时空之距/凝视”了。人间的语言太阳是不懂的，只有用“宇宙的语义”，即不出声的目光交流。人与太阳，感情相通，却有天地之遥、物人之别。诗表现了这种既近又远，既亲近又陌生的悲哀。在《等待日出》中，诗人曾写道：“太阳升起半圆/如眉眼的微笑那是相逢，现在面临的是离别，这种感情自然没有了。笑不出，“还该笑”，只能是不由衷的强笑，以掩饰离别的衰伤。那支送别的歌却是无法掩饰的，但又不敢直接献给太阳，非请灰天鹅转交不可，活现岀钟情少女离别时难舍而又矜持的内心复杂的神态。“金色地融入夕光”一句中，“金色地”一词用得精巧，使人似见天鹅远去，由灰变金，消融于阳光之中，有较强的影视效果。这也许是真景，也许仅是诗人的想象。“或许该实现非分之想了/将那小船驶往黄金的岸”。与组诗第一首中“真该最后作一次非分之想/朝向他黄金的岸远航”呼应，愿望向现实又迈进了一步，表达了对太阳的由倾慕而献身的深切感情。但是，太阳朝起暮落，哪儿是他永驻之岸呢？黄金之岸无涯，可望而不可及，诗人只能在相逢与离别中永远忍受爱的潮汐的折磨，周而复始，永无尽期，这是怎样的一种痛苦无望的爱。“悲壮之美/静穆之美”，就是这种心情的表露，又恰与夕阳西下的景色相合，静穆中含悲壮，抽象内富具象，是景融于情，不是情融于景。告别的口吻是平静的，那是把一阵滔天的感情风暴强抑下去后的平静，深藏内心的却是一片多么不平静的海！日没以后，诗进入第二层，敞开的心扉渐渐关闭，如夜幕之落，最后沉入彻夜的相思。夜是宁静的，心是不宁静的，“叹息心中的宁静”是反说，真宁静就不会叹息了。第四节是自己对自己的劝慰与叮咛，一切离别都是为了重逢，就像夜每天降临都是为了黎明一般。重要的是等待，有耐心的等待，切不可耽于幻想，切不可迷失方向。等待吧！只要善于守候，就不会把幸福错过。那薄冰般的月亮怎能替代炽热的太阳！越是劝自己耐心地等待，越说明自己内心是何等的心猿意马。于是诗人赶快打坐入定，进入佛界，赋一偈曰：“从未相许的是我的太阳/永不失约的是我的太阳。”太阳夜夜归去，故“从未相许”，太阳天天升起，又“永不失约”。既然如此，又为什么喜，又为什么悲呢？诗人的躯壳向超然境界联去，飘不走的是那颗像太阳那样光明透亮，燃烧着爱的火焰而又并不超然的心。诗把人与物之间难以相通却又充满人性的爱，写得曲折、缠绵、动人。这种悲剧之美不仅属于爱情，人生的一切追求无不处于这辉煌的悲壮之中。整个组诗以等待始，又以等待终，人生就是等待，等待的就是太阳升与落。《日暮》与《等待日出》首尾相衔，使组诗四首构成一圈日出日落的金蚀环，那是诗人奉献给读者的大宇宙的一枚闪耀希望之光的戒指。（袁忠岳） （3）诗人简介：马丽华，女，1953年生于山东济南，原籍江苏邳州，一级作家、编审。1970年参加工作，历任西藏文联和西藏作家协会副主席、中国藏学出版社总编辑，著作等身，曾获西藏珠穆朗玛文艺奖、全国优秀畅销书奖、庄重文文学奖、老舍文学奖等。 （4）封面来自网络，标注：西藏——诗与远方 - 美篇。 （5）谱曲时间：2022.10.22。