朱康美 2023 12 04
诵读《孟子》第86天
离娄章句上
凡二十八章
【原文】
7.7、孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小/役大,弱/役强。斯二者,天也。顺天者/存,逆天者亡。齐景公曰:‘既不能令,又不受命,是/绝物也。’涕出/而女[女nǜ]/于吴。
“今也/小国师大国/而耻/受命焉,是犹弟子/而耻/受命/于先师也。如耻之,莫若/师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为(维)政/于天下矣。《诗》云:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼(罐)将(姜)于京。’孔子曰:‘仁/不可为(维)众也。夫(浮)/国君好仁,天下无敌。’今也/欲无敌于天下/而不以仁,是犹/执热/而不以/濯[浊zhuó]也。《诗》云:‘谁能执热,逝不/以濯?’”
【释义】
7.7、孟子说:“政治清明的时候,道德不高的人/被道德高的人管理,不太贤能的人/被非常贤能的人管理;政治黑暗的时候,力量小的被力量大的/所役使,弱的为强的所役使。这两种情况,都取决于/天。顺天者存,逆天者亡。齐景公说过:‘既不能命令别人,又不能安然受命,便/只有绝路一条。’因此流着眼泪把女儿嫁到吴国去了。
“如今小国以大国为师,却以听命/于人/为(维)耻,这就好比学生以/听命/于老师为耻一样。如果真以为耻,最好以文王为师。以文王为师,大国只要五年,小国只要七年,就一定可以/号令天下了。《诗经》说过:‘商代的子孙,数目何止十万。上帝既以受命于文王,他们便都为(维)周朝的臣下,他们都为(维)/周朝的臣下,可见天意没有一定,殷代的臣子也都聪明漂亮,执行灌(罐)酒的礼节,助祭(记)于/周京。
孔子也说过:‘仁德的力量,不能拿/人多人少来计算。君主如果爱好仁,就将无敌于天下。’如今有些诸侯/一心只想无敌于天下,却又不行仁政,这就好比/苦于暑热/却不肯洗澡一样。《诗经》上说:‘谁能/不以/炎热为苦,却不去/沐浴?’”