孟子128

朱康美   2024   11  11 诵读《孟子》第128天 万章章句 上 凡九章 【原文】 9.4.2、咸丘蒙/曰：“舜之/不臣尧，则吾/既得/闻命矣。《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜/既为（维）/天子矣，敢问/瞽瞍/之非臣，如何？”      曰：“是/诗也，非是/之谓也；劳于王事/而不得养［样yàng］/父母也。         曰：‘此莫/非王事，我/独贤/劳也。’故/说诗者，不以文/害辞，不以辞/害志。以意/逆志，是为（维）/得之。如以辞/而已矣，《云汉》之诗曰，‘周余/黎民，靡有/孑［节jié］遗’。信斯/言也，是周/无遗民也。孝子/之至，莫大乎/尊亲；尊亲/之至，莫大乎/以天下养（样）。为（维）天子父，尊之至也；以天下/养（样），养之/至也。《诗》曰：‘永言/孝思，孝思/维则。’此之谓也。《书》曰：‘祗［只zhī］载/见瞽瞍，夔［葵kuí］夔齐［斋zhāi］栗，瞽瞍/亦允若。’是为（维）父/不得/而子也？”   【释义】   9.4.2、咸丘蒙说：“舜不以尧为臣，我已经受教了。《诗经》说过：‘普天之下，无不是天子的土地；四境之内，无不是天子的臣民。’舜既做了天子，请问瞽瞍却不是臣民，这是为什么呢？”       孟子说：“《北山》这首诗，不是你说的那个意思，而是说作者勤劳国事/以致不能够奉养父母。他说：‘这些事没一件不是天子之事啊，为什么就我一人/这么辛劳呢？’所以解说诗的人，不要拘（驹）于/字面而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。假如拘于词句，那《云汉》诗说过，‘周朝剩余的百姓，没有一个存留’。相信了这一句话，便是周朝没有留下一个人了。孝子的极致，没有什么超过尊敬双亲的；尊敬双亲的极致，没有什么超过以天下来奉养父母的。瞽瞍做了天子的父亲，可说是尊贵到极致了；舜以天下来奉养他，可说是/奉养的极致了。《诗经》又说：‘永远地讲究孝道，孝道便是准则。’也正是这个意思。《书经》又说：‘舜小心恭敬来见瞽瞍，战战兢兢的样子，瞽瞍于是也真的恭顺了。’这难道是‘父亲不能以他为子’吗？”