介绍:
《道德經講義》（146）
宋龍淵
樸素章第十九（2/7）
● 絕聖棄（弃qì）智，民利百倍。
睿通淵微曰聖，知周萬物曰智。聖與智，任天下者必不可少矣。既不可少，豈可絕之棄之乎？設使聖智可絕，道亦不能行於天下，德亦不能被於古今。經中言“絕聖棄智”者，意欲天下後世，以聖智自修；不以聖智施之於民，不以聖智用之於國；在上者無爲，在下者無事；無爲而民自富，無事而國自安。細詳聖人在上，原爲行道於天下，非欲沽聖智之名也。所以夫子不以聖自居，堯之稽衆舍己，舜之與人爲善，禹之聞善則拜，皆是“絕聖棄智”之妙處。但聖人之心，常在寂然不動之中，故“絕其聖智”之用，不立聖智之名。不自知其聖，聖之名故久；不自有其智，智之用故大。所以聖人在位，上下無爲，上下無事；民無不足、國無不利者，此也。故曰“絕聖棄智，民利百倍”。
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