介绍:
《道德經》（165）
宋龍淵
從道章第二十一（1/5）
恭聞有是道，便有是理；有是理，便有是氣。理氣具而造化生，造化生而萬物有。但造化所生，有動靜之機，有陰陽之妙。二氣之交感有時，萬物之變化有序。動不妄動，時至則動；生不妄生，時至則生。當此之時，天地合其德，日月合其用，四時合其序，鬼神合其吉凶。造化之生，生之於此；萬物之有，有之於此；太極之全體，全之於此也。是爲生死之關鍵，本始之總持，複（復fù）命之源頭，造化之樞紐也。此中之密義，不屬有無，不落方所；天地之大本，萬彙（匯huì）之大元。聖人全此實理，所以聖也；神仙全此實理，所以仙也。經言“閱衆甫”，正是此義。聞經之上士，果能知此造物之微機，果能得此造物之關鍵，天地之衆甫，未嘗不是我之衆甫也。
切思道包天地，細入無倫。孔德之德，亦如其然，又淵乎莫測。無所不容，無欲無爲，無物不納，與道脗（吻wěn）合而無間。是以知大道之全神者，孔德也；孔德之妙用者，大道也。如此體認，其旨得矣。
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