介绍:
我们“泰然晨读”的宗旨是“传承经典、领悟大道、比肩圣贤”！本次《道德经》的导读有两位大德做导师，一位是当今易学泰斗马恒君教授，也是本人的授业恩师，马老师的《周易正宗》被学界评为易经学习的教科书；另一位大德是憨山德清大师，明末四大高僧之一，曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰！一位是文化的巨擘，一位是禅宗大德，跨越时空，交相辉映，一场文化的盛宴，您准备好了吗？
《道德经》第33章
知人者智，自知者明；
胜人者有力，自胜者强；
知足者富，强行者有志；
不失其所者久，死而不亡者寿
【马老译文】了解别人的人算作伶俐，了解自己的人算作明智。能战胜外人的人算有力算作有力，能战胜自己的人算作强大。知道满足的人富有，坚强力行的人有志气。不超过自身限度的人长久，身死而精神不一同消亡的人长寿。
【憨山译文】此因上言侯王当守道无为，故此教以守之之要也。知人者，谓能察贤愚，辨是非，司黜陟[chù zhì]，明赏罚，指瑕摘疵，皆谓之智。但明于责人者，必昧于责己。然虽明于知人为智，不若自知者明也。世之力足以胜人者，虽云有力。但强梁者必遇其敌，不若自胜者强。然欲之伐性，殆非敌国可比也。力能克而自胜之，可谓真强。凡贪得无厌者，必心不足。苟不知足，虽尊为天子，必务厚敛以殃民。虽贵为侯王，必务强兵而富国。即纵适其欲，亦将忧而不足，故虽富不富。苟自知足，则鹪鹩偃鼠，藜藿不糁，抑将乐而有余，此知足者富也。强志，好过于人者，未为有志。惟强行于道德者，为有志也。惟抱道凝神，而复于性真者，德光终古，泽流无穷，此所谓不失其所者久也。世人嗜味养生，以希寿考，殊不知厚味腐肠，气惫速死，谁见其寿哉。惟养性复真，形化而性常存，入于不死不生，此所谓死而不亡者寿也。老子意谓道大无垠，人欲守之，莫知其向往。苟能知斯数者，去彼取此，可以入道矣。侯王知此，果能自知自胜，知足强行。适足以全性复真，将与天地终穷。不止宾万物，调人民而已。又岂肯以蜗角相争，以至戕生伤性者哉。
【笔者续貂】本章所阐述的是知己知彼的关键所在！“一阴一阳之谓道”，我们普通人偏执两边，要么过分关注别人，要么过分关注自己，其实都是自我设限，离道甚远！知道他人的优势劣势，充其量是智慧，能够看清自己才是高明；战胜别人，比别人有些许优势只能叫做有力，只有战胜自己才能称为强者；这两句话为大家指点迷津，不过分关注他人，不过分迷恋自己，把自己融入到社会集体之中，保持自己的特色，好像只有得道德人才能办到吧！财富的道理同样如此啊，外在的财富和内在财富是相互均衡的，无奈世人只看外在财富，忽略内在的财富；圣人君子说话办事，依道而行，古圣先贤的经典都是对大道的阐述，对大道的妙用而已，故“死而不亡”，穿越时空而存在啊！各位看官，妙处自品......
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