泰然晨读47-《道德经》46

我们“泰然晨读”的宗旨是“传承经典、领悟大道、比肩圣贤”！本次《道德经》的导读有两位大德做导师，一位是当今易学泰斗马恒君教授，也是本人的授业恩师，马老师的《周易正宗》被学界评为易经学习的教科书；另一位大德是憨山德清大师，明末四大高僧之一，曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰！一位是文化的巨擘，一位是禅宗大德，跨越时空，交相辉映，一场文化的盛宴，您准备好了吗？ 《道德经》第46章 天下有道，却走马以粪； 天下无道，戎马生於郊； 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得； 故知足之足，常足矣。 【马老译文】天下有道，快马也会退役去田里送粪；天下无道，战马会在战场上生马驹。没有什么罪恶比纵欲更大。没有什么灾祸比不知道满足更大。没有什么灾害比贪得无厌更大。所以知道满足的满足，才能常常感到满足。 【憨山译文】此承上清净无为之益，甚言多欲有为之害，以诫人君当以知足自守也。谓上古之世，有道之君，清净无欲，无为而化。故民安其生，乐其业，弃却走马而粪田畴。所以家给人足，而无不足者。及世衰道微，圣人不作，诸侯暴乱。各务富国强兵，嗜欲无厌，争利不已，互相杀伐。故戎马生于郊。以致民不聊生，奸欺并作。此无他，是皆贪欲务得，不知止足之过也。故天下罪之大者，莫大于可欲。以其戕生伤性，败乱彝伦。以至君臣父子，皆失其分者，皆见可欲之罪也。以致败国亡家，覆宗灭族之祸者，皆不知止足所致也。由不知足，故凡见他人之所有，而必欲得之。然欲得之心，为众罪大祸之本。故咎之大者，莫大于欲得。欲得者，心不足也。古人云，若厌于心，何日而足。以贪得不止，终无足时。惟知足之足，无不足矣，故常足。憨山大师，禅宗祖师，一代大师，明心见性之语，直指人心深处，欲望的危害，大家细品！道德经在心性方面的应用，独树一帜，妙用无穷，谓为大家! 【笔者续貂】本章两位大德的解释通俗易懂！本章第一句的寓意深刻，“有道”和“无道”的时代，战马的待遇是不同的!同样的，人才的际遇也是同样的。“有道”的时代，人才都各尽其能，都在向自己的目标在努力；“无道”的时代，人才考虑的不是创造，而是掠夺或者欺诈；机心一起，灾祸，过失自然就紧跟着出现了！这一段，一方面从时代背景来看，如何顺应时代，是一个重要的话题；另一方面，从人才的角度，君子顺时而为，强调在不得天时的情况下，得道的君子大道在心，收摄自己的欲望，静待天时，不过分强求；因为心态平和，反而局面在掌控之中！本章有大用，各位看官细品！