文学要描写永久不变的人性 否则便不能长久

《西游记》这部小说，绝不是仅仅写神魔，他也深入地描写了人性，哪怕是人妖之间，他写的也非常细。 你比方说，这宝相国这个百花羞公主，想当年是天上的玉女，因为看上了奎木狼，奎木狼呢，就说不能把天庭搞得乌烟瘴气，然后你既然看上我了，我下界，转化成黄袍怪，等你投胎的时候，我把你弄过来，当我老婆，两人做了十三年夫妻，但是百花羞公主就忘了，上辈子天上这事儿，所以这个师徒四人来了，要把他从这个山洞里救回宝相国呢，他还挺配合，可是配合归配合，你看这个过程很有意思，就是他跟这个黄袍怪已经生了俩孩子了，当孙悟空他们要拿这俩孩子，要弄死，要来威胁这妖怪时候，这百花羞公主，极力地护着自己俩孩子，就哪怕这俩孩子，是他跟妖怪生的，他毕竟是自己身上掉血肉，而且他对黄袍怪呢，也不是一点感情都没有。 所以你就看这个过程当中，他写人性，写的就很细腻，我们就发现有很多呀，这个文学作品也好，现实生活发生的事也好，就是这个人，尤其这个女人，是个受害者，他和加害者之间呢，已经有了骨肉了，就生了孩子了，你发现当他遇到命运转折点的时候，它的处理方式还是有些特细腻的地方，有的甚至呢对加害者产生了，斯德哥尔摩症候群，对加害者产生感情了，这样也有，有的时候，那即使没有感情，但是对孩子，那毕竟是自己身上掉血肉，至于孩子，像爸爸是害自己的人，有时候只能放到第二位，就是女人这种做母亲的天性。 你看蔡文姬，被掳到北方去了，跟匈奴的人没办法了，跟人结婚生了孩子了，曹操把蔡文姬接回来，蔡文姬朝思暮想的啥？就这俩孩子，哎呀，想的都不行，不行了，那至于说孩子他爸爸，也无非就说，这个胡人曾经很宠我，就如此一句而已。就想念的那差多了，主要是想这个自己这俩孩子。 那么这种事，更极端的例子是什么那？大伙记得白毛女，这个经典歌剧故事，一开始创作的时候，有这样的情节，就白毛女被黄世仁给***了，生了黄世仁的孩子了，而白毛女跟黄世仁，深仇大恨啊，把她爸爸杨白劳害死了，所以白毛女跑到深山里边，这孩子怎么处理，原来的几个写作方式的时候，这过程都有很激烈的，有说把孩子，埋到石堆里闷死了，把孽种扔到山下了，这后来人琢磨，怎么琢磨怎么都不对劲，就这有点残忍，所以到后来创作呢，就一度改成了，白毛女跑到山里边，这时候怀着黄世仁的孩子了，她一累，再连惊受怕的，这孩子就流产了，就把这事就处理过去了，否则的话你说这剧到最后，黄世仁是绝对的反面角色，跟白毛女还有了孩子，这孩子你怎么处理，你怎么解决，白毛女和这个孩子的关系，这就一大难题，只能在当时的背景下，创作过程当中，把这一段忽略过去，一笔带过，用一些巧妙的方式规避开，你看这它就是，人性，和你要表达主题之间的冲突。 文学里边有一个永恒不变的一个主题，冲突，就是人性，和你要表达的这个内容之间，尤其是意识形态之间，发生一些冲突怎么办？所以这历朝历代，他的文学作品里边，都有这样的一种类似的冲突。 你包括我们这个前一段时间我看一部电影叫《盲山》，这是以前拍的，就讲这个被拐卖的妇女，叫白雪梅，被拐到深山里边去了，跟他买他那人俩人就生了孩子，后来警察来解救他，也是，他一方面配合警察，主要抓人贩子，也对这个，***她的这个买他的这家人，进行了惩罚，但是他依然要把自己的孩子带出来，他对自己的孩子，还是充满着怜爱的。 所以我说，有的时候，文学要描写永久不变的人性，否则便不能长久，这是绝对的真理，如果任何一部文学作品里边，根本不讲人性，只讲它的主题的话，这样的文学作品，会遗臭万年的，你把人性的东西考虑进去了，这样的作品无论多少年以后，我们再读它，依然能够感觉到里边，淡淡的温度，我想这也是文学吸引人，非常重要的一个层面。